中国自古以来对于皇帝来说,国破就意味着家亡,几乎没有幸免,就算南唐李后主那种窝窝囊囊的皇帝也难免被赐死的命运,更何况是满清这种罪恶滔天的政权,按理说会遭到清算,不过北洋政府却表现了出乎意料的宽大,不只没有清理满清权贵,反倒优待皇室,给予他们优厚的供养条件。
即便是乔宇掌权之后,也没有太过为难他们,仅仅是采取了劳动教养的办法,而溥仪却在日本人的运作之下逃到了日本,成为了日本手中的一张牌,这一次中日大战,中国获得了胜利,他没有发挥作用,这张牌毫无疑问已经废了,现在溥仪被日本人送了回来,完全可以按照叛国罪处理溥仪。
不过考虑到溥仪的实际危害不大,相反他的叛逃还给乔宇一个清理北洋旧官僚的借口,因此对溥仪采取了特赦,让他继续在天津接受劳改,溥仪在日本的日子过得并不好,日本人办什么事情都是一股小家子气。
起初这些日本人还觉得奇货可居,但是很快他们就发现溥仪的号召力远没有想象中的大,不只是普通民众,就连北洋的宿老,前清的就官僚,也没有人愿意再效忠这位末代皇帝了。
没有了价值的溥仪自然很难得到日本人的优待,形如囚犯一般,等到中日战争爆发,日本政府又想起了溥仪,还想要继续利用他,结果很快日本就落败了。溥仪自然被冷落了,由于中国的潜艇战,日本的粮食物资奇缺,溥仪自然就十分凄惨,数个月下来,基本吃不饱,穿不暖,而且担惊受怕。
这一段时间下来,溥仪整个人都严重消瘦,大大的脑袋。眼窝深陷,腮帮就剩下下薄薄的两层皮,就好像一个骷髅一般,那个随同他一起出逃的老太监王力在日本期间缺衣少食,也早早的病饿而死。
在日本期间溥仪反倒是觉得在天津劳作的这段时间最为真实,每日里自种自吃,虽然劳累不已,但是每天躺在炕上就能够酣然入睡,完全不用想别的。而且一家子亲人还都在身边,享受天伦之乐。虽然粗茶淡饭,但是却有一种无与伦比的香甜,越是回味,越是渴望,甚至溥仪都认为这种好事情只能在梦中回味了,没想到居然还有回国之日。
洗尽了铅华,放下了所有的野心,溥仪心甘情愿的变成了一个农民,老摄政王载沣已经在辽宁分到了一块土地。要不了多久这个昔日中国最显赫的皇族就彻底成了面朝黄土背朝天的泥腿子。
泰戈尔看到了溥仪这种情况,也是极为感慨和震撼,遍观世界各国的革命之中,要么如同法国大革命和俄国十月革命,旧皇族被屠杀,要么就如同英国,日本一般。采取君主立宪制,皇帝依旧拥有很大的权力,而如同中国这样能够包容下一个旧皇族,而又彻底抛弃了对君权的崇拜的国家实在是绝无仅有。在世界之上也是独树一帜。
泰戈尔一共在中国游览了一个多月,最后才动身离开,其实这段时间最为繁忙的就是钱德拉,他拜会各路政要,寻求中国的全面支持,最终功夫不负有心人,他和国防部长吴桐见了面,吴桐许诺提供给他一千名精锐士兵,并且答应帮助他对这些士兵进行游击战争的训练。
此时中**队大面积的整训换装,有相当数量的旧军火被换了下来,中国也以极低的价格提供给了钱德拉一部分,而且吴桐还告诉了钱德拉一个重要的好消息,那就是中国和日本正在准备召开一个东方会议,会议的主要内容就是反对殖民主义,争取亚洲的完全独立。
而中国想要邀请钱德拉作为代表,参加东方会议,在这个时代之中,对于鼓动殖民地革命最为积极的就是俄国,自从多数党取得了俄国革命的胜利之后,就积极输出革命,为此更是成立了第三国际,成为了御用的反殖民工具。
不过俄国虽然积极推动,但是距离印度还是太远了,能够提供的帮助很有限,远不如中国来的这么直接,而且钱德拉也从中嗅出了特殊的含义,如果他能够代表印度才加这个东方会议,毫无疑问会提升他的地位,成为当之无愧的一派领袖,换个角度来讲,他也就拥有了和甘地分庭抗礼的本钱。
对印度国内的势力也能有更大的号召力,这种既能够赚到里子,又能够拿到面子的事情钱德拉是绝对不会拒绝的,而且还是欣然同意。
钱德拉和泰戈尔一同离开了北京,一路乘船南下,到了广州之后,两个人就分道扬镳,泰戈尔带着中国人民的深情厚谊,带着中国数所大学的荣誉头衔回到了印度,而钱德拉则是前往了云南。
在缅北战役之中俘虏的印度士兵多数都被派到了江心坡一带开垦荒地,经过几年的发展,现在江心坡地区已经拥有了五十万人口,农田遍布,木材加工也极为繁荣,成为了缅北经济最活跃的地区。
而且这里还是翡翠原石交易的一个中心,中国人自称龙的传人,有一点中国人的确和传说之中的龙很像,就是对珠宝玉石,黄白之物有着很严重的偏好,随着经济的发展,中国人兜里渐渐的有了一点余钱,除了存起来之外,很多人也愿意置办出一些家底,不论是婚嫁还是用来传家都是好东西。
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