就连李维感觉有点不好意思的公开索要“捐献”之举：让市民们带着财物送到教堂，以表达他们的虔诚和忏悔之时，也奇迹般地没引起多少抵触——且不说这个时代的信仰氛围是何等浓厚，即使是在后世，葛朗台这样死要钱不要命的家伙也是极少数。当一个人连命都快没了的时候，对财产肯定是看得很淡的。
更别提城里最近一下子死了那么多人，无数豪门富户都是全家死绝，只要把那些死人的财产捐出去，大概就可以满足各位天使们的胃口了吧……那些搬空了邻居家产过来借花献佛的市民们十分乐观地想道。
遗憾的是，他们似乎稍微有些低估了哆啦A梦这位亿万“负翁”，对金钱的贪婪和渴求程度……
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“……佛罗伦萨的呢绒，佛兰德斯的毛毯，阿尔卑斯山的羊皮，阿基坦的锡器、铜器和珠宝，普罗旺斯本地的奶酪、鱼干和天然肥皂，来自东欧和西亚的天然宝石，还有香槟酒和波尔多葡萄酒……这些玩意儿即使放在现代世界，也应该都算是好东西啊！为什么【自动典当机】给出的价钱这样低呢？当然，那些天然宝石还是卖出了不错的价钱，可惜数量太少，怎么也凑不够十五亿日元啊……”
教堂正门前铺着鹅卵石的大广场上，各式各样的“贡品”堆积如山，其中既有奢侈华美的金银器皿、宝石钱币，也有相对朴实的酒桶、毯子和布匹等杂物，还有马车等“大件物品”。南里香和哆啦A梦两人正轮流把它们往【自动典当机】里面塞，同时把机器不断吐出的一叠叠日元钞票收起来。
遗憾的是，【自动典当机】给这些贡品估的价，远远少于南里香的最低心理预期，让她对此颇有微词。
“……有什么办法呢？这些东西都是从鼠疫患者病死的屋子里搜出来的，上面沾了不晓得多少病菌，典当行那边还要把它们消毒之后才能卖出去，给的价钱自然特别低啦。”机器猫无奈地叹息着解释说。
但上述这些“细菌武器”还不是最最坑爹的。与之相比，更让人感到坑爹的“贡品”，还要数那些在中世纪欧洲人眼中堪称价值连城的东方瓷器、丝绸和香料……在这个时代，区区一只彩瓷花瓶，在西欧就能卖出数千枚金币，可对于按照现代日本市场行价来评估的【自动典当机】来说，还不如一枚金币来得值钱。至于那些丝绸和香料就更别提了——不管怎么算，都是从现代世界往这边贩运香料和丝绸更能赚钱！
于是，当马赛市民们自发送来的，看上去堆积如山的各类贡品，被统统丢进【自动典当机】之后，也只卖出了区区两亿日元的超低价。不要说债款的一百五十亿本金了，就连十五亿日元的月利息都相差甚远。
幸好，凡是在信仰虔诚的蒙昧之地，宗教场所总是聚集了最多数量和种类的财富，无论是中世纪欧洲的教堂还是解放前的藏地喇嘛庙都是如此……在仔细搜刮了马赛港的大教堂、两座主要修道院和马赛主教的官邸别墅之后，机器猫总算是找到了一些貌似能卖出高价的好东西——首先是一尊半裸肌肉男的小铜像，表面上锈迹斑斑，还有不少磕碰损伤的痕迹，据说是罗马帝国时代的古董。如此来算的话，即使眼下才到1348年，这东西也该有上千年的历史价值，怎么算都应该能卖出一个大价钱……然而，最终的结果却让机器猫十分失望，“……什么？才典当了一万日元？见鬼，这玩意儿肯定是假货！而且还是新做的！”
（早在文艺复兴时期，欧洲就已经有很多卖假古董的职业商人了。光是刺死耶稣的圣枪，就卖出了最起码几十根，而圣彼得的头盖骨则多得可以打保龄球，耶稣的裹尸布拼起来完全能当船帆用……）
相反，南里香则是找到了一个色彩很俗艳的掐丝珐琅酒杯，装饰着玫瑰和香草的纹样，有一个水晶做的把手。掐丝珐琅这玩意儿虽然花俏，但出现得其实相当早，至少在古罗马时代就已经被西方人熟知，传入中国之后则称为景泰蓝。工匠把铜丝在器物的表面盘成形状，然后将珐琅原料填入其中，最终烧制出红绿蓝等各种鲜艳悦目的色彩。南里香手中的这个酒杯就是古罗马风格，上面浮雕着罗马大角斗场……由于这东西的颜色还很鲜艳、工艺也很精巧，不像是经久褪色的模样，南里香最初没把它当成古董看待，直到放进【自动典当机】之后，才被报价给吓了一跳，“……吓？卖了五千万日元！！没想到居然是真的文物！”
对比一下旁边那几件粗糙的中世纪金银器皿，她不得不承认，中世纪欧洲在很多方面似乎都是倒退的。
然而，在马赛教会和富豪们的古董收藏之中，假货总归还是占了多次，而真货也未必很值钱。急于筹钱的机器猫甚至不顾教士们的眉毛乱跳、几欲晕厥，连教堂墙壁上的文艺复兴风格壁画都拆了下来，但由于其并非名家之作，还是没能卖出几个钱。倒是教堂里布道用的祭坛，还有主教睡的雕花大床，居然都是用名贵的桃花心木制成的，在被机器猫拆下来丢进【自动典当机】之后，足足换到了两千多万日元……
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