朝中旋即传出皇帝赵佶要南巡两浙，由太子赵构监国的消息，朝野上下议论纷纷。
坊间不少百姓背后暗骂，皇帝老子要跑了。
王霖与孔琳婚后第三日，便是归宁之日。
若是依着孔家的意思，归宁要返山东曲阜的孔家本府。
但王霖怎么可能有时间千里迢迢跑去曲阜一趟，所以归宁的就是孔瑞的府上。
为了孔家的体面，王霖第一次启用了燕王的整套仪仗。
旗帜，车马，护军，仪仗。
浩浩荡荡一行百余人绕皇城一圈，就去了内城的孔瑞府。这场动静其实不小，因为在燕王府的仪仗队伍之后，还跟随着数十上百的狂热士子，就跟后世明星的铁杆粉丝一样。
孔家在京的族人倾巢而出，大开正门，迎接燕王和阜国夫人归宁。
听完王霖的建议，衍圣公孔阶、其子孔瑞及侄子孔琦面面相觑，一时无语。
孔府、孔庙施行收费制度，或收取祭祀供奉孔圣的香火钱？
大意就是说，每年都会有大量的全国各地读书人前往曲阜，拜谒孔府孔庙，谓之朝圣。
而孔家衍圣公本宗管理孔府、孔庙，承继香火，对前来拜谒朝圣的士子收取一定费用。
具体标准另论。
孔阶迟疑良久，轻道：“王爷，这……不妥吧？我孔家祭祀圣人香火，若是将之用于牟利，怕是要引起天下人的诟病。”
孔瑞和孔琦也附和。
王霖笑笑：“衍圣公本宗承继圣人香火，日常祭祀、供奉都需要花费不菲，若不收费，光指望衍圣公本宗的俸禄和朝廷供养，你们永远会入不敷出。
除非，孔家如地方豪强般大量圈占土地，横征暴敛。不过若是如此，怕是对圣人清誉更产生负面影响吧？”
“名目可以供奉圣人香火和维护养护修缮孔庙设施而立，譬如像佛寺道观一样，售卖香烛平安符之类……”
孔阶三人听着有些心动，但还是觉得有些不太舒服。
毕竟圣人教化万民，乃无上功德，这是何等纯粹的德行，岂能被金钱所玷污了？
王霖又道：“天下佛寺、道观何其之多，接受信众供养又何其正常不过，儒道释三教并立，以圣人之德，毫不亚于佛祖道祖，收些香火钱其实名正言顺。”
“佛祖尚且说经不可轻传，否则后辈教众就要挨饿。圣人传承亦如此理，天下读书人既承受圣人恩泽沐浴，也自当为圣人传承尽一份心力。衍圣公，你们孔家对此不要有什么心理障碍。”
“佛祖立教养活后世亿万僧众，而圣人文华光耀古今，却养不活圣人苗裔一族？这不正常。”
“再者，可由朝廷出面，由地方官府广而告之，以衙门之力协助孔家推之。你们无非告诉天下人，收取的香火钱专款专用，绝不会挪做孔家私财便是。”
王霖此言一出，孔阶真正动心了。
若是由官府出面帮着孔家为之，此事就有百分百的成功率。而且朝廷公告在先，在大义上就不会再有瑕疵。
每年前往曲阜的各地读书人何止万计，若是每人收一笔香火钱，积少成多，可就不是小数目。
此事推行，孔家本宗的经济困顿问题由此迎刃而解。
孔阶三人大喜，连声拜谢。
王霖笑而不语。
其实后世的孔庙收费、消费孔圣，收入归国有，他的提议是将相关收入归入孔家本宗罢了。
这个口子一开，想必在利益驱动下，孔家不会放过这块唐僧肉。
但若是孔家毫无节制疯狂敛财，圣人的清誉当真就会一点点被他的不肖子孙给消磨光。
那就是孔家的事了。
他只是提供了一个思路。
再反过来说，从古至今，佛寺道观这些香火鼎盛，求神拜佛者络绎不绝，庙里的和尚多半都是肥头大耳，赚个盆满钵满。
以孔圣对中国文化的贡献之大，效仿佛教道教收些香火费用，在他看来也没什么不可以的。
甚至可以开发出一整条完整的产业链来。
不过，那就要看孔家人的脑子够不够使了。
……
孔琳要在娘家住一个晚上，可王霖军务繁忙，不可能同住，就在当日午后时分，与孔家人吃了一顿饭后，就匆匆返回王府。
而在这个时候，李纲、吴敏、宗泽、郭志舜四人已经等候他多时了。
李纲四人的脸色都不好看。
为啥？
自然是因为皇帝赵佶的南巡之事。
太子监国倒也没有大碍，因为现在的朝廷已经在四人的掌控下按照既定的轨迹正常运行，不会因为赵佶离去而乱套。
但他们有着更深层次和更焦虑的担忧。
王霖缓缓走进正厅，四人起身见礼毕，却是都端坐在此，各自一言不发，厅中气氛沉闷。
王霖笑笑：“诸位相公，伱我之间，可开诚布公，直言不讳。本王想，至少在家国大业上，孤与诸位国相都是目标一致的。”
确保大宋经济文化和社会稳定，举全国之力抗金。
保家卫国。
扞卫华夏衣冠。
这是王霖与李纲四人共同的目标。
这也是朝中四位相公能坚定不移站在王霖身后的关键因素。
当然，四人中郭志舜已经将郭家的利益和前途牢牢捆绑在了王霖身上，一荣俱荣、一损俱损。
李纲沉默片刻，突然叹息道：“燕王，你有没有想过，若是让官家带一部分朝臣南巡东南，日后朝廷就有分裂之忧？若是官家在江南另立朝廷，挟持东南半壁财赋，我辈如何再去火中取栗？”
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