在去汝阴的路上, 胡亥邀请李婧同乘一辆马车, 从诗词歌赋聊到人生哲学（并不）。
作为一个上辈子搞哲学的家伙，胡亥对搞技术的专业人才都有种谜之钦佩, 比如特别会做木工的李婧。
而胡亥又打算把李婧作为军事装备人才来用, 当然要抓住机会把人给笼络住。
毕竟李婧与章邯、蒙盐等人不同，不只是女儿身，还是丞相的孙女，不管是从哪个方面考虑，都不像是封个高官、给点兵权都笼络住的人。至于该怎么笼络女孩子，胡亥还真是没经验。
不过有句话怎么说的，不管男女, 只要是人，投其所好，总是没有错的。
李婧好木工，那是墨家的看家本事。而胡亥原本是学哲学的, 墨子作为中国古代一位知名哲学家, 也在他的学业范畴内。
所以胡亥就从墨家说开来。
“来了？”胡亥抬头看一眼进马车的李婧，摆手示意她也坐下，“朕正在看《墨子》, 你来了正好一起讨论讨论。朕一向是很推崇墨子的, 你瞧《法仪》篇里讲的，‘天之行广而无私, 其施厚而不德, 其明久而不衰’；可见‘天’之下, 众人当相爱相利。正所谓‘天欲义而恶不义’，朕为上位者，当匡正下位者。”
他说了半天，却见李婧雕塑般坐在一旁、眉眼纹丝不动。
胡亥合起竹简，咳了一声，道：“你觉得呢？”
李婧眉眼不抬，下垂的嘴角一撇，想起此前祖父的叮嘱，把到了嘴边的话咽下去，淡漠道：“陛下所言极是。”
胡亥：……
胡亥摸摸鼻子——还不信有朕“聊”不动的人了！
他想了想，也许李婧对理论不感兴趣，而是对实际操作更感兴趣。
于是胡亥微笑道：“《鲁问》有记载，说是公输子削竹木为鹊鸟，可以在天上连飞三天。但是墨子以三寸之木做车辖，能承担五十石的重量。可见鲁班机巧，还是要能为民生所用，才是大善。朕看你之能，不在墨子之下。”
他留出了对话的空白，让李婧来填补。
一阵诡异的沉默后，李婧语气平平道：“陛下抬爱。”
呵，这么难聊。
胡亥决定放大招，以竹简击打着自己大腿，感叹道：“兼爱、非攻，朕深以为然，不能见墨子一面，朕真是遗憾呐。”
太假了。
李婧忍不住了，她眼皮一翻，凌厉目光射向胡亥，冷声问道：“陛下果然仰慕墨子？”
“非常仰慕！”
“愿意效仿墨子行事？”
话赶话说到这里，胡亥不能认怂，斩钉截铁道：“是啊！”
李婧微微一笑，因为原本下垂的嘴角，这笑容显出几分微妙的讽刺意味。
“陛下，墨子生时困顿，以野菜为食、清水为饮，短褐为衣，草索为带，颠沛流离，居无定所——陛下要过这样的日子？”
胡亥：“……朕……”
李婧犀利道：“臣女喜爱木工，并不意味着臣女尊崇墨家。”
胡亥：……你倒是早说啊！
李婧又道：“墨家崇尚任侠之义。所谓‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，自先帝一统六国之后，墨家一直为朝廷所不喜，门生凋敝。陛下为天下共主，当真推崇墨家吗？”
犀利太犀利！
那卷《墨子 》还在胡亥手中，他只能把戏做全，硬撑着道：“墨家凋敝，乃是因为没有像样的继承者。譬如孟子、荀子之于儒家……”
李婧猫样的眼睛，森森望着胡亥，眼神里流露的嘲弄意味叫胡亥无法再编下去了。
墨学曾经是先秦时期的显学，之后日渐没落，也是因为墨家思想与统治阶级——准确的来说，也就是胡亥等人的利益冲突太大太明显。墨家代表的力量，本质上是要与权势为敌的，以此制衡社会阶级分化。比如说“劫富济贫”，这种在后世法制社会中不被允许的行为，却是中国古代的道德观特色，依靠的就是墨家这种任侠来达成。
胡亥放开了手中的《墨子》，身子后仰，看着李婧，温和笑道：“你比朕想象中还要聪明。”
李婧垂眸道：“陛下乃天意所在，若有所求，直言无妨，何必虚与委蛇。”
胡亥笑道：“可是朕若能以帝王之尊，曲意相求，换得天下英才诚心归顺，留在史书上，难道不会显得朕的形象非常伟岸吗？”
李婧：……
胡亥得意洋洋道：“你看，一种是朕以权势相逼迫，一种是朕与英才有共同语言感化了对方——听起来，后者是不是好多了？”他有点惋惜地拍了拍《墨子》竹简，微笑道：“你就睁一只眼闭一只眼，权当是为朕的才华倾倒了吧。”
李婧不置可否，直接道：“陛下想要攻城云梯的做法，臣女可以尽数告知。”
“你怎么知道朕要问的是攻城云梯？”
李婧淡声道：“臣女身边技巧之物都有定数，唯独少了攻城云梯。荥阳城中，敢动臣女东西的，只有陛下的人了。”
胡亥笑道：“哦？连你祖父、父亲都动不得？”
李婧忍了忍，没忍住，板着脸道：“祖父与父亲不会这么无聊。”
胡亥：……这小妮子要是在宫斗剧里，压根都活不过片头曲！
胡亥咳嗽一声，摸摸鼻子，决定不再自取其辱，切入主题道：“朕不只想要你做的攻城云梯。”
他如果是理工科的，说不定还能来搞搞发明创造；可惜作为一个文科生，心有余而力不足。
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