那克苏鲁的骑士，
长眠在绿色的水底……”
将这首带着不吉味道的诗歌朗诵完毕，司马铃翻开了后一页，用一种讲鬼故事一般的声调说道：“在人类所不知道的深海，尤其是在波纳佩附近、印斯茅斯附近、阿拉斯加近海、英国北海、印度洋地区，都有着不为人所知的深海住民活动着。在基督教所查禁的早期教会文献里，有这样一本著作，名为《疯狂修道士克利塔努斯的忏悔书》，记录这些生物尤其详细。这个可怜的修道士在忏悔书中写到——”
“我，虔诚的耶稣基督的信徒，修道士克利塔努斯，在下面的洞窟里发现的东西，正是在我的梦中徘徊的东西。那东西膨肿、丑怖，拥有难以言喻的古老和邪恶。它从那沉没的拉莱耶王国而来，是疯狂的克苏鲁的仆从；这头伟大的怪兽既已死去又没有死去，一块刻印着星形和燃烧之眼的简素石头封锁着它的死亡之梦。”
“我生活在英格兰岛东方的利伍德修道院，这里遍布着深深不见底的海岸洞窟，我通过禁忌的魔法，发现在洞窟的深处有着诡异的用彩色贝壳拼接镶嵌起来的长长甬道，甬道的尽头则是古代异教徒所修建的隐秘神殿。然而这个神殿已经被重重的魔法封印起来。处于对古代异教徒所掌握的魔法知识的渴望，我花费了三个安息日的时间，终于找到了破坏这个封印的方法……”
“……克苏鲁的仆从被施放出来了，凭我的能力无法重新将它驱逐回那个受诅咒的洞窟，我只能求助于伟大的教父圣奥古斯丁。也正是从这位教父这里，我得到了关于活动在水下的，一直服侍着那个名叫克苏鲁的可诅咒的邪神的种族，以及对抗它们的知识。”
“听起来挺吓人的。”
感慨了一句，司马铃继续翻到后面一页：“金斯波特的船长阿博纳?伊齐基尔?霍格，记载了更多关于这位邪神与其眷属的知识。在他的著作中，是这样记载这个名叫克苏鲁的邪神的眷属的：“许多人都称它们为‘海魔’，但有一个部落选择与它们交往，并且崇拜它们。这些‘海魔’把关于达贡神的事情教给了这个部落，在献给达贡神的禁忌仪式中，这个部落的人会和‘海魔’们进行交配。甚至不仅仅是这个部落的人，在大西洋、印度洋、南中国海的沿海的隐秘村庄，都有这种秘密地与海魔进行繁殖的人群。”
“海魔会传授魔法给崇拜它们的人类，并将海底的宝藏作为给它们献上血祭的报偿。因此，崇拜海魔以及它们所侍奉的神明的人类会得到各种各样的利益，同时，这些人也会渐渐地向着海魔的方向变化。最后人类与海魔联姻的村镇就这样隐秘地出现在了大地上。”
说到这里，司马铃将书页翻了翻，找到了一个占据了大半张书页的印记给魏野看：“这就是叔叔你传回来的印记了。”
在这个印记的下方，罗列着这样一段话：“这是伟大的魔法师伊波恩所留下的印记。身为希柏里尔史上最强的大魔法师，生于伊库亚城，全家曾被麋鹿女神伊赫乌蒂的神官们流放。成为孤儿的伊波恩逃到魔法师塞拉克的塔中，被他收养，成了他的弟子。在塞拉克过早地去世后，伊波恩开始了边境之旅，到过很多地方，名声也不断增长。他曾在大陆尽头的半岛穆?图兰的一座塔中居住过一段时日，他不仅是魔法师，同时也是伟大的诗人和雕刻家。”
“伊波恩法印可以用于驱逐某些邪神与其爪牙，因为邪神之间也是存在敌对关系，所以大部分崇拜邪神的密教集团，都会使用这个法印。”
“学者修琉斯贝利长期研究那些不为人知的神格，包括以以太体存在的阿撒托斯和犹格?索托斯，地属性的奈亚拉托提普、水属性的克苏鲁、火属性的克图格亚、风属性的哈斯塔。在这位学者的研究中，伊波恩法印对风属性的黄衣之王哈斯塔与其眷属有着最明显的效果。遗憾的是，大部分魔法书已经失传，有些人相信亚特兰蒂斯版的原典至今仍存，就藏在西藏的秘密寺庙中，或者被冷原上并非人类的僧侣们持有。在中国历代王朝的图书馆里也有过几部，不过现在已经遗失了；也有人认为，这本书的原典早就被毁，现已不存。认为书已被毁的人宣称，要得知书的内容，就只能让梦境或幻影告诉自己。”
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