新鲜出炉的持节大臣、谏议大夫、前司隶部兵曹从事魏野入驻番和县，已有十来日。
所谓钦命假节钺、持尚方宝剑之类噱头，在老戏、评书和古装剧里，似乎有着无穷的魔力和权威。黑脸带月牙的大臣也好，白脸带星星的大臣也罢，只要喊一嗓子：“请出尚方宝剑！”于是就神挡杀神、佛挡杀佛，无往而不利——
在老掉牙的故事里确实都是这么写的没错。
然而当皇权真正不受制约的时代，有哪个皇帝脑子不清楚，会将如此不受控制的权力交给臣下掌控？自宋至清，真正凭着假节钺的身份恣意妄为的，也不过是明末那位志大才疏的袁督师一人而已。
不过有汉一朝的持节大臣，其权威倒比日后那些钦差大臣要强些。只要节杖在手，持节使臣就算面对太守刺史，也有相敌体的资格。不过汉时风气彪悍，地方上有实力的人物连抢带骗抢夺持节大臣节杖的事情，也不是没有。
可惜如今的番和城县里，除了一班皂隶之外，那些本该由县尉统带的护兵，全被魏野手中那支半似卫队、半似私军的马军吞了下去。无拳无勇的一班地方守臣，实在是没有胆子再在“谋夺节杖”这种高风险低回报的事情上做什么文章。
地头蛇被压服了，那么过江龙的日子自然就轻松写意了许多，就比如现在——
“叔叔，冷兵器时代的战争到底是什么样的？”
司马铃提着一篮朱红色的砂糖橘走在魏野身侧，时不时地从魏野指间咬过一枚新剥开的橘瓣，兴致勃勃地问道。
“单看这员大将，手持方天画戟，一拍胯下神驹……不对，应该是是手持桃木重剑，一拍胯下神熊，上前叫阵：‘尔等反贼，可敢与本将一战！’后面是两排尽职尽责的群众演员，只负责当啦啦队。你不就是想看这样的古装武打剧么？”
仙术士一面剥着砂糖橘，一面摇了摇头：“战争就是烧钱，拼得无非就是钱粮二字。而钱粮的调度运转，靠的则是组织严密，统筹得当。你看只关心术法钻研的你阿叔我，还有那个只有战斗意识过剩的热血笨蛋，麾下哪来的这等人才？倒不如老老实实地把番和、骊轩这等要地经营起来，将来自然不愁没有兔子来撞你叔叔我这棵大树——粮草军马在此，我可不愁那些乱军不肯上当。”
说话间，叔侄两人已经到了番和城正南方，正属离位。这里原本就立着一处火神祠，农都尉吴解正好遣人在此因地制宜，照魏野吩咐在火神祠中修起一座丹灶坛。而何茗带过来的那些太平道祭酒、还有魏野亲自挑选出来、资质尚算过得去的十来名道兵，正好编成两组，在此听用。
说是听用，还不如说是临阵磨枪，由魏野带着这些勉勉强强算是刚摸着墙的门外汉进行职业培训。要学的内容也再粗浅不过，一是道家最常见不过的吐纳术，二是两部最基本的应用法术。
又剥了一瓣砂糖橘朝着自家小拖油瓶嘴里一丢，将手拍了拍，魏野扶正了头上浮筠道冠，步入火神祠中。
今天安排在火神祠中的是甲组的十二名成员，魏野麾下那些刚入门的道兵和何茗带来的太平道祭酒，各占了一半人数。见着魏野踏入火神祠，这些再新鲜也没有的菜鸟施法者忙不迭地向着魏野躬身行礼。
将头微微点了点，魏野算是回过一礼，随即就直上了火神祠正殿前新起的丹灶丹，盘膝坐下。
虽然名为丹灶坛，魏野却不打算在这火神祠里真正建立起全套的炼丹术设施，真正炼起丹来。一者炼丹房一旦修起，那么每日的花费就如同滔滔江水连绵不绝，不砸下真金白银不要想出什么成果。这等长期投入的项目，可不是仙术士当下所想。
事实上，这丹灶坛两旁，就是番和县中小铁官所治的官铁匠坊。番和县不是产铁大县，所置的小铁官掌管的就是一县之中寻常铁器修造事宜。修补县中护兵的兵器、维修破损的农具，这些杂务既然没多大油水，自然掌管其事的小铁官也不过百石小吏，早就连同手底下那些手艺最精良的铁匠们一道被魏野调进了火神祠。
征调他们的目的也再明显不过，就是造箭。
在造箭这一项里，箭簇要用精铁锻造，箭杆也要选良竹、良木，选熟练的匠人削得笔直才堪用。一支箭按这样的流程造下来，工价也自不菲。
可魏野征调来了这一班匠人，却是说得再明白也不过，他魏大夫不要什么箭杆、箭羽，只要他们造箭头！
什么精锻、淬火之类工序，也是能免则免，保证箭镞是尖的，摸着扎手就算过关。
这样丝毫不挑口的任务，倒是难不住这些番和县的铁匠师傅们。然而这位新上任的谏议大夫究竟打的什么主意，却叫这些人捉摸不透。
魏野也懒得和他们详细说明，比起那些半成品的箭头，事实上，他现在教导的这些菜鸟施法者才关键所在。
“祭炼六甲箭，必先学六甲神符，六甲符顾名思义，乃是甲子符、甲戌符、甲申符、甲午符、甲辰符、甲寅符，一共六道。现在时间紧迫，由不得你们将六甲符法融会贯通，所以十二人分成六组，二人一组，修持一道神符。”
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