说实话，袁天罡就没见过像是李泰这样的人，像其他人见到自己，尤其是知道自己知天文识地理的本事那更是把自己当做是老神仙的。
就算李世民这种当世圣人，那都是把自己当做是上师尊重着，应该给与的尊重那是半点都不少，各种赏赐也都是时不时的来一些。
但自己到了燕王的手下就不一样了，燕王那是真敢把自己往死里用啊。
而要求自己去做得事情，还让自己拒绝不了。
要么是关乎大唐战争胜负，要么是决定大唐名声，这让自己怎么去拒绝。
自己身为一个大唐人，为了天下苍生又怎么可能拒绝。
就算换了现在的开发河湟谷地的计划，袁天罡觉得这计划都制作到五六十年后了，你燕王是能活到那个时候，但自己能活到那时候吗？还真会使唤人！
袁天罡表示愤慨，但不得不承认李泰的提议真的是为国为民，若自己做好了说不定能混一个都江堰李冰父子的待遇。
这已经相当的了不得了，可是从战国到现在都享受香火啊！
对华夏人来说，有这么条稳稳当当名留青史的道路，那谁不羡慕，谁还不努力。
你还想不想你的灵位从此以后放在祖宗祠堂第一个排了。
而且就算自己做不完，但自己还有儿子啊，所谓儿子，不就是继承自己的传承嘛。
原本袁天罡觉得让袁客师丢在广州那边自己是这也担心，那也担心，但现在，袁天罡已经在思索着，还是把袁客师拉到这边来子承父业，然后跟自己好好名留青史吧。
李泰到底是不知道袁天罡的心理变化，对李泰来说，李泰没太在乎袁天罡那些身上历史上什么神秘兮兮的事。因为对李泰来说，华夏就是不养闲神的国家，就更不要说这种仙人了。
对于这些仙人，纯粹是吃了华夏的资源，然后过着闲云野鹤的生活。
开玩笑，自己都没有过上那般随心所欲的自由逍遥，你们这些家伙凭什么过得那般舒服。
没遇到也就算了，遇到了自然逮住给我往死里干活。
别想着逍遥了，九九六才是你们的归宿，至少你们要对得起华夏大地对你们的养育。
毕竟最起码，你们吃得粮食，喝得水，甚至是呼吸的空气，都是华夏大地供养着你们长大的，现在需要你回报整个华夏而已。
说实话，李泰也不想要盯着这些道士修行者的，但谁让这时代文盲率太高，懂得数学的人太少，至于懂得天文地理，更能把五行数术结合起来的人，更是凤毛麟角了。
这种人让他们修仙实在是太浪费整个社会的资源了，自己看了实在感觉心痛啊！
修仙，修个屁仙都给自己干活去。
基本上在李泰理解中修仙的就两种人，一种是温饱不愁，小康无望的穷人，一种就是被社会打击得多了，所以正在逃避社会的家伙。
像袁天罡这种兼具各种大师级技能的人物修个屁的仙，给我好好干活，如果活干不好，将来危及民生祸害百姓，自己就不相信，到时候因果缠身的人，还想要修仙。
与之相反，你好好干活，让当地百姓享受到了便利，不说当地人人祭祀，但在你死后给你立庙什么的，肯定能够做到，到时候也能有都江堰李冰的待遇。
所以，李泰对袁天罡有尊重，但不多，在李泰看来他就是自己所需要的干活人才而已。
现在，这个干活人才觉得工作量有点大，需要他的儿子过来接班，李泰表示完全没问题。
李泰便让袁天罡当场写信，去催促袁客师过来干活。
毕竟自己需要袁客师过来制定相应的节气。
不仅仅河湟谷地，而且还有青藏高原，青海与河湟谷地虽然相连，但两者的环境却是截然不同，就农业来说，制定当地节气时间是非常重要事。
它能让当地的百姓以最低的代价，明白自己接下俩应该要去做什么，从而全面提高效率。
而除了袁客师过来制定适合当地耕种的节气以外，自己感觉怕还是需要吕才过来一趟。
毕竟节气日历虽然李泰也明白，但没弄出来，主要这时代文盲还是太多了，这让这东西的销路并不宽广，至少要等到识字的人到达一定程度，日历才会有价值。
与之对比，李泰感觉还是让吕才过来想办法写几首的民谣。
把每个节气应该做什么融入到民谣中，让当地百姓对自己应该做得事能清晰起来。
当然，袁客师和吕才那都是以后的活，至少在第一阶段完成前，并不是非常着急。
梯田建设本是百姓们因为人多地少的原因，在本能驱使下向山要田的一种生存模式。
说实话，对比起在平原中耕种，这种耕种模式的成本更高，而且更加不容易实现机械化。
但没办法，河湟谷地的平坦土地就这么多，想进一步发展，就只能开发梯田。
只不过，一般上的梯田都是百姓以自发的形势进行开发，根据需要慢慢开垦出来，这个过程中不可避免的出现浪费，以及对当地生态的破坏。
当然对李泰来说最重要得是效率实在太低下了，自己可没有那么多时间在这里浪费，等待当地百姓去慢慢自发发展。
所以，李泰让袁天罡去附近山头去巡查，看看适合发展梯田的山丘，寻找山上的活水，然后因地制宜的直接研究出梯田出来，最大限度的利用整个山丘的资源。
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