可这么一个挺好的政策，让他在得罪了另外一批人。
这一次我们再度换一个思维啊。
比如，你在公司是一个很没有尊严的岗位，在这个岗位呢，你或许是因为没有办法，或许是因为你只能如此，或许是你就喜欢这个岗位。
但，在这个岗位很多人都看不起你，很多人都可以欺负你，然后你唯一的好处就是什么呢？
你可以挣钱。
你在这个岗位挣很多很多的钱。
当然，这个钱不光彩啊，但是所有人都在挣。
那么你要不要挣这个钱？
尊严都已经没有了，还不让我挣钱了么？
要不要个脸了！
燃弧那个执行董事又他娘的来了，他不让你挣钱，还要把这份儿钱彻底的省下来。
就这....
俗话说得好啊，断你钱财，犹如杀你父母啊！
这事儿你能同意？
干他！
那么好，你又得罪了一批人。
现在你还有两次就会，而这两次机会则是关于法制。
庆历新政，第九之重命令！
大宋前期，因为顾及的地方太多，虽然称不上朝令夕改，但也多有矛盾。
而且请注意一个现实。
大宋的建立是在五代十国的基础上，而不是说直接跨越了维度。
这句话是什么意思？
网文历史学家在说大宋文臣当道的时候经常会拿一个很有意思的事情说事儿，那就是在北宋之前的那个五代十国。
这武将不讲理啊。
他们对文官动辄杀人。
这一点是不是呢？
你不能完全否认，但是你也不能一棍子打死，因为有点这个意思。
在五代十国阶段，基本上就是标准的枪杆子里出政权，谁拳头大谁是道理。
所以说在这种情况下建立的大宋已经算是很仁慈了。
毕竟你去翻看一下五代史，赵匡胤真的挺守规矩了，而且相比较于他的老东家后周....
可即便是如此，他赵匡胤建国之初仍然是以武将为主。
正所谓武将策马打天下，文臣持笔安天下。
虽然这么说对于武将很不公平，但不得不说这是事实。
而且还是对这世间百姓最好的一个事实。
你不要觉得这个是我再给文臣洗白。
对于一个武人乃至武将来说，实力代表一切，这是他最起码的道理，他的一切都是建立在这个基础上得到的。
这个有问题么？
如果你认为这个没问题，那么你的老板压榨你，你每个月还着高额的贷款，你无时无刻不被人当成韭菜。
你都要默许甚至觉得这就是对的。
因为你自己说的，实力代表一切。
就算是你什么都不做，你都要付出代价，因为人家比你强，哪怕是你死了，你的家产都要给先让那些实力强的人去享受。
就算是你没有资产，你的五脏六腑也是人家的，你就算是把自己烧成灰，你也得被送到大粪里去充当肥料。
不要觉得这是夸张。
如果你对这种道理感觉到不可理解，可以参考中世纪时期的欧洲贵族老爷体制。
那，就是标准的拳头大代表一切。
所以字啊这种情况下赵匡胤并不是弄了一个所谓的祖宗之法，然后不许任何人更改。
相反，他们老赵家的人经常改，谁都想上去改一改。
烦而无信，这就是对这个阶段的评价。
然后范仲淹提出朝廷今后颁行条令事先必须详议，“删去繁冗”，审定成熟后再颁行天下，一旦颁行，必须遵守，不得随意更改！
这类似于商鞅的立木为信了。
其作用无需多说。
最后一条，推恩信！
大宋的皇帝三年一郊祀，照例大赦天下、免除百姓多年积欠的赋税，但是这个事儿吧，虽然回回都说。
但是很少有人真的去做。
当然不是阻拦皇帝啊。
而是说，皇帝免除了税赋，命令到了下面的时候，下面说，皇帝没有免除，你们还得交。
然后这一上一下，这就很有意思了。
你看，钱来了！
范仲淹要求取信于民，地方上若是有人拖延或违反赦文施行，要依法从重处置。
而且还要加派诸多使者等等，去巡查这件事情，保证能够实行。
你看看，就这十条，你放在当初，是不是条条利国利民！
但，还是我刚刚说的那句话。
当代是社畜们，你们的剥削者就这么出现在了你们的面前，现在你们虽然没有力量。
但是，你们仍然是主流！
反抗吧！
范仲淹用了五十五年的时间为这件事情做准备。
然后他成功了，他也失败了。
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