如果说那把三日月宗近，是近代日本刀实用派的老祖宗，那么这把童子切安纲，其实就是日本刀后来在推广使用中的急先锋。
这把刀也是平安末年，镰仓初年的一个刀匠，安纲所打造的。
不过和那把三日月宗近不同，那三日月宗近在被打造出来之后，因为是在京都的将军府所属的锻造厂里被打造出来的。
所以被打造出来之后，就被收藏进了京都的武库，直到后来镐造刀的形制，也就是现日本刀一样的形式武士刀，开始大行其道之后，才被足利将军的家人，从武库里给翻了出来，摆在了案头。
而这把童子切安纲，则是在当时的伯耆国，也就是现在的鸟取县被打造出来的，打造出来之后，当然不会被收入到国家的武库里。
而是流传到了武士的手上，而当时日本的武士们使用的几乎百分百都是唐刀制式的武士刀，所以这把刀一经出现，可以说就是一个异类。
很多人都会认为拿着，这样武士刀的人是个傻呗，一个穷鬼，连一把真正的武士刀都买不起。
不过在后来的实战的时候，这把刀的威力，是让那些使用唐刀制式武士刀的武士们，大开眼界。
原来这把形状怪异的武士刀，居然这么好用呢啊？威力这么大，用起来也顺手，于是诸多武士，就都纷纷开始找铸剑师，要求按照这童子切安纲的形状，开始给自己打造武士刀。
于是后来渐渐流传开来的，镐造刀的原型，也就是在这样的不断打造当中，被渐渐的摸索，并其最终定下型来。
而也就是在这样的武士刀，开始大行其道之后，那足利将军的家人，才幡然悔悟，才从武库里把，那把被他们当做失败残次品扔在武库里发霉的三日月宗近给找了出来，收为密藏。
和那把三日月宗近一样，这把童子切安纲，在后来也被不少名人用过。
就比如大名鼎鼎的丰臣秀吉，还有后来取代了丰臣家的德川家康，德川家忠，就都曾经使用过这把名刀。
也正是因为这些名人的加成，才让这把刀，后来在评定的时候，被加了不少分，成为了名扬天下的日本五大名剑之一。
但是从今天起，这把童子切安纲，和那把三日月宗近，就讲成为日本五大名剑里的绝响了。
今后你们这帮日本鬼子，如果再想看到这两把刀，那是想都别想了。
老子收藏了这两把刀，也会按照你们的规则来玩，老子拿到荷兰去，放个二十年，到时候在拿出来，这两把刀就名正言顺的合法了。
到时候老子自己开个博物馆，专门把这两把日本国宝展示出来，气死你们这帮日本鬼子。
让你们这些日本鬼子想要看自己的国宝，也得不远万里，搭上机票，和门票，才能看到自己的国宝。
到时候我倒想问问，你们这时候心里是什么感受？
草你姥姥的，这些年你们日本人不就是这么对我们中国人的吗？
当年你们在我们中国烧杀掳掠，抢走了那么多的宝贝，到最后又有几件归还给我们中国人啦？
现在倒是好，臭不要脸的，把那些属于我们的国宝，明目张胆的给展示出来，甚至还恬不知耻的把那些我们中国祖先创造的宝物，封为你们日本的国宝，你们的脸咋就那么大呢？
既然你们都不要脸了，那老子也不用和你们讲什么规矩，今天就给你们日本人谱写一首专属你们日本人的悲歌！
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