永泰二十年，初冬。
在海上航行了旬月之久的孙亦谐、黄东来、以及魏谦，终于在长崎港登陆了。
此时节，整个九州岛都已是岛津氏的势力范围，而位于九州西部的长崎港，作为一个包含了中日葡三国贸易活动的港口，无疑是岛津氏的战略重镇。
在这里，你可以买到欧洲的烟土和枪炮，还有类似望远镜这种在当时算是稀罕玩意儿的精巧发明，也可以买到大朙的织物、艺术品、以及一些稀有农作物的种子，当然，日本本土的各种东西这里也是应有尽有。
最关键的是，在这纷乱的“日本战国时代”，由于幕府对各地大名的控制基本已是名存实亡，所以长崎港这地方连海外贸易税都不用给幕府交。
这个得天独厚的港口，让岛津氏在经济、文化、军事上都获得了相当的发展，也让九州成为一块其他大名不敢贸然染指的虎踞之地。
这日，双谐和魏谦所乘坐的船在午后靠岸，随后他们便在魏公公的带领下住进了一家由当地人开设的旅馆。
晚饭的时候，旅店老板用还算不错的汉语向他们热情地推荐了一些特殊服务，还说什么……中日欧非四地的技师都有，且价格公道，老少无欺。
结果，孙黄二人还没说话呢，魏谦这个太监居然就抢着答应了。
于是，到了晚上，两个把脸和脖子涂得雪白、盘着桃割（一种发型）、穿着和服的姑娘就来到了三人的房间门口。
他们仨住的是一间九叠大的和室，也就是面积相当于九个榻榻米平铺拼接起来的房间，因为这旅店里都是打地铺睡的，所以这已经算是挺豪华的大间了，哪怕来五六个人都能住下。
两位姑娘进屋后，便顺手带上了门，然后跪地而坐。
魏谦跟其中一个捧着三味线的姑娘交换了一下眼色，对方便一言不发地弹奏起来。
接着，另外那个姑娘就开口了。
“请问……您便是魏公公吗？”尽管他说话的声音经过控制已非常轻细，听起来和女声没什么差别，但孙黄还是一下子就听出了这位“姑娘”其实是个男人假扮的。
因此，他俩也几乎是出于本能的，立刻就分别看了看这个说话者和旁边弹三味线的那位“姑娘”的咽喉处。
“正是。”魏公公应了一句，接着就用眼神示意了一下一旁的双谐，“这两位就是孙桑和黄桑。”
魏公公并没有用“少侠”这样的称呼，这是为了避免对方从中推测出更多的信息。
这一点，孙黄二人也是瞬间就明白了，所以他俩自己肯定也不会提了。
“虽然已经收到了您的暗号，但保险起见，能看一下您的腰牌吗？”男扮女装的那位又道。
他口中的“暗号”，无疑是魏公公进店之前就做好的。
做法也不复杂，只是在距离这家店不远的某个地方，捡了几块路边的石头，并按照一定的方法摆在了某个墙角处。
那年头的街道可不比现在，那时在路边随处可见石子儿树枝这类东西，且数量多得很，几块摆在墙角的小石子，一般人根本不会去看一眼。
但对于知晓暗号意义的人来说，看到这些石子儿后，就能知道自己在等的人已经到了，且已经在旁边的店里住下。
看到这儿可能有人要问了，那万一地上的石子暗号在被接头人看到之前，被不相干的路人或者动物无意间破坏了咋办？
害，明天再摆一遍呗。
咱还说店里的情况……
他们入住的这家旅店，其老板自然也是收了这两个接头人钱财的，但并不知道他们究竟在搞什么名堂，也不会去多问……反正这个港口的间谍活动多得很，也不差这一个，少问问题反而更安全。
“可以。”听到对方的要求后，魏公公并没有犹豫，只是淡定地应了一声，就把自己贴身带着的一块腰牌递给了对方。
对方接过腰牌，在灯光下仔细端详了几秒，然后又毕恭毕敬地将其呈还给了魏谦。
“初次见面，在下幸五郎……”幸五郎递还了腰牌后，就低头行了个礼，随即又微微转头示意了一下身后那位在用三味线给他们的对话做“声音掩护”的兄弟，“这位是舍弟健太，请多关照。”
这里提一嘴，日本人说“舍弟”的时候，指的很可能不是亲弟弟，而是“义弟”，您如果看过那种“极道”题材的日剧应该有印象，他们的“大哥（aniki）”在外人面前介绍自己小弟时，就常用“舍弟（syatei）”这种叫法。
至于这个幸五郎为什么在介绍自己和舍弟时只说了名字，没有说姓呢，其实很简单……他们压根儿没有。
当时日本其实大部分平民都没有姓，“姓”和“氏”都是统治阶级或者没落贵族才有的，后者成年前还有所谓的童名，且“姓名”和“氏名”也有区别，当然这块我就不展开细讲了免得你们说我水啊。
总之，平民阶级要获得姓氏，一般得先成为武士阶级，然后由统治阶级来封赏。
看到这儿您可能也就明白了，前文中出现过的“寺岛康平”和“太郎”就是这种情况：寺岛虽然只是一个羸弱的小藩国中的下级武士，但好歹也是武士阶级，所以他有姓氏；而太郎只是平民家的孩子，所以只有个名儿。
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