于夜，李孟羲与刘备二人持着火把对着地图畅谈作战方略。
“救援诸郡，发多少骑兵为好？”
“最少一千，骑兵最好多人一队，人少不足以服众，更不足以成事。
骑兵最好多带旗帜，以壮声势。”说着，李孟羲看向刘备突然问了一句，“玄德公，镇东将军的名头好用吗？”
刘备愣了好一会儿才反应过来镇东将军指的是谁，“奥！应当好用。”
镇东将军就是他刘备刘玄德，刘备这官儿当的，没官邸，没下人随从，也没机会作威作福，整日忙的跟狗一样，一点当官的感觉都没有，刘备时常都忘记了自己是镇东将军了。
李孟羲有了思量，可以用刘备的镇东将军印玺印一批公文出来，骑兵们到了当地之后，可以拿着公文叫当地官府与百姓配合。
想到这里，李孟羲立刻着人去准备去了。
草草拟订了公文，再找人雕刻了木版，木版只要雕刻好，几千份公文片刻可就。
幸好准备充足，不仅带了工匠还带了雕版匠人，没想到还真用上雕版术了。
此次出军带了骑兵一千五百余，经连番作战，阵亡了一些，能派去支援各郡的骑兵最多只能有一千。
一千骑兵五人一队，也就两百队人，一队组织三五个村落，也就能组织起六七百个村落的人力。
以骑兵就地化为指挥官求兵当地，此法有用，然并不能完全解决问题。
以一千骑兵的指挥能力，所统御的六七百村落根本不足以完成横跨数郡的巨大包围圈，所以，必需要更深度的借助当地的力量。
此番比在洛阳还难，在洛阳之时，裹挟计划还能裹挟成大，此番不能攻灭村落，不能裹挟，从头到尾都是那一小队一小队的骑兵。
想到这里，李孟羲突然灵机一动，好像不对，好像这回，也能“裹挟”。
骑兵们到了当地之后，先从第一个村落征召十个人，加上本来的五个骑兵，就有十五个人了，这十五个到第二个村落再去征召，此时有十五个人了，威势高了一点，征召人手更容易了一点。
然后，兵力就变成三十，四十，五十……到后边，兵力越来越多，百姓投军的忧虑也越来越少。
人手征召不再是问题之后，骑兵们就可以以这些人手展开培训，教百姓们伐木垒石阻路之法，教百姓们列阵作战之法，只需三五日时间，三五个骑兵就可以把阻路之法传授给几百百姓，几百百姓再各回各村传达消息，顷刻之间，乡间大片村落全都能发动起来，一日之间，就能把乡间的大路小路全部截住。
阻断贼军侵掠兵锋，这是第一步。
然后，各骑兵小队吸纳人力，招募青壮，再用纸旗分派编号，开始练兵，期间，开始布置战场，骑兵开始客串斥候，把大小路径摸查清楚之后，把引路旗沿路插下，把聚兵旗插遍荒郊野外。
然后，若是战火烧至境内，各村乡兵依引路旗帜进军，只要他们是按着旗帜在走，就必然在遵守着已规划好的行军路线，一股股小股兵力走着走着必然汇成大股，必然最终集结于一个关键地点。这就是张角十面埋伏之法精义之一——用旗帜代替部分指挥。
及战，若是乡兵不敌贼兵溃散于荒郊野外，四散的乡兵抱头鼠窜慌不择路之时，会撞见那些四处插起的旗帜，溃兵会自聚于旗帜之下，溃而又聚。这就是张角曾用的聚兵之法，就用此法，黄巾军累溃累聚，韧性生生提升了一截。
李孟羲去清点了旗帜，纸旗在巨鹿已经印好了的，纸旗用的是坚韧无比的桑皮纸，上边还涂了桐油，经得住狂风暴雨。
纸旗分诸编制旗和引路旗，编制旗印的是十二生肖图案，以此图案，乡人百姓皆能识，无了识别之难。
引路旗也是十二生肖，引路旗小的多。
李孟羲翻看了所携带的旗帜，纸旗带了好多辆车，一车估计得有几万张甚至不止，编制起百万大军都够用了。
想了想，李孟羲发现还缺一个旗帜——聚兵旗。
张角在巨鹿境内遍树【黄天】大旗，黄巾溃兵见旗则聚，神奇的溃而不散，屡屡卷土又来。
事先没料到巨鹿军竟也会有要考虑屡屡溃败的时候，聚兵旗就没做，现在没得用了。
问题不大，军中带的还有许多白纸，直接用白纸印制就好了。
张角用【黄天】大旗聚兵，李孟羲跟刘备商议，若是自家用的聚兵旗，该是如何。
刘备思索片刻，“【汉】，用汉旗。”
聚兵旗样式有了，斗大的一个【汉】字就行。
李孟羲着匠人雕刻木版，他检查着纸张，随军携带的最大的纸张是五尺长三尺宽的纸张，这种纸张用来写字算得上非常大了，可用作旗帜，似乎并不大。
旗帜还没开始印，李孟羲立时发现了一个问题，颜色不对，纸张是白颜色的，可白颜色不够醒目啊。
曾经在造纸的时候，一开始纸浆颜色驳杂，那时有想到用染色法盖住杂色，后来脱色技术取得突破，染色色技术又没多大用处，也就一直放着。
现在知道染色纸的用处在哪了，染色纸可用在作战之中，众所周知，红色是最显眼的，这跟红灯是红色的一个道理。
事先未有料到，准备不足，只能用白旗聚兵了。
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