因新的屯田队伍女人较多，妇人很热情的帮着姐妹们安排住处，前前后后的忙碌着，眨眼间，妇人变成了女人们的主心骨了。
当夜幕降临，妇人跟姐妹们围着篝火家长里短的聊着，很是融洽。
屯田点已大变，妇人当不再会被欺负了。
——
屯田规划中有大问题，李孟羲意识到农业生产这件事儿，根本就不是个人劳作，而极其依靠多人劳作。
拿种豆子来说，一人在前边刨坑，一人在后边撒豆，这是最高效的方法。
若是，一人既刨坑又撒豆，又慢又累。
还有，如曲辕犁，在缺少牲畜的时候，曲辕犁用人力也可以拉动，可要靠人力驱动曲辕犁，得一人在前拉，一人在后抚犁，至少还得两人协作。
本来的屯田规划是，把人力筛捡一番，老弱病残留在城里将来干点造纸织布的活儿，精壮人力派去屯田，同时，为了肢解乡土和宗族秩序，把人员散的七零八落的。
李孟羲本以为，最好的生产模式是，连家庭都不要，最好是一块屯田点，所有人都是孤零零一个，举目都是陌生人，这样，屯田之时，相互欺压之可能，就降到了最低。
一家欺负一个人，容易，孤零零的一个人欺负另一个人，不易。
可今日遇到的事，让李孟羲明悟，农业生产非是单人作业，需团队协作，过于零散的人力大不利生产。
解决此症结的方法，李孟羲熟思很久之后，他认为是，应该提高屯丁们的组织力和组织度。
就比如说，要是在军队里，要是下令让两两一组去耕田播种，那就绝无可能耕到一半，一人耍赖不干了。
组织度，和纪律，协作生产，这么一联想，李孟羲想起了一个或许可行的模式——农业集体化模式。
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