当时合围皇甫嵩时,不懂测量啊,当时的测量方法是,把老多的绳子绑成一根超长的绳子,然后比着皇甫嵩的营寨,从左边拉到右边,拉直了,然后车阵就贴着绳子摆。
比着绳子摆的车阵自然很直,齐整的恐怖,但是要说测量,不太行,战场上哪里每次有拉绳子测量距离的机会,得有更高效更高端的测量方法。
排兵布阵,需要一眼下去能目测出阵地大抵多宽,能算出大抵得排多少人,这才是合格的将领。
李孟羲深知自己没有一眼能看出长度的能力,但,某些经验丰富的匠人,就有一眼估测出距离的本事,这就好,召一个土木高手在旁边,排兵布阵时,让土木高手先目测一下数据,再排兵布阵。
李孟羲发掘出了一个重要人才,一个会建造城池,精通测量,而且很可能是一个仅目测就能估测出战场距离的高级人才。
——
建造台阶,花费了足一个时辰。
台阶建好,没有修整之前,看不出好坏,匠人们用绳索用树枝将台阶尽可能棚的平整,这一步做完,依然看不出好坏,当最后一步,把丝绸铺上去,把所有建造痕迹一遮挡,观感极好。
整个祭祀台阶,分作四阶,从上到下,跨度均匀,台阶正处高台正中,长宽约占高台三分之一,比例均衡美观。
台阶自高台向外扇形展开,视线良好,展露无遮。
这方台阶完美符合李孟的预期,除了,丝绸不太好看。
高台上铺的丝绸也就罢了,颜色混杂一些没什么,可台阶空间狭塞,棱角复杂,再搭配以复杂的颜色,显得混乱。
想了想,李孟羲在诸多颜色中,选了白色,然后将整个台阶用白色布料盖了起来。
祭祀台终于是好了,不管近观远观都大气华丽的很,尤其的规整。
之后,到最后一步,放置皇天后土牌位,还有诸多祭品。
比照祭台大小比例,李孟羲让木匠们扛了两个门板到台阶上对比了一下,门板大小刚好,截去一些,大小合适。
木匠们选了两块最好的红木门板匆匆回去加工,不大时间,扛回来了两方漂亮的带底座的牌位。
由关羽提笔,在牌位上写下了巨大的【皇天】【后土】字样。
李孟羲怕墨水流下,他拿火把牌位烘干了方才放到台阶上。
到祭品一步,又足见李孟羲对精致的追求,五谷祭品分做五堆,五谷的谷堆大小不一样还不行,李孟羲非要让谷堆大小堆的完全一样多。
精益求精的结果是,祭台之上,五堆谷物不仅谷堆大小和谐,而且间距均匀,而且不同谷物的颜色过度自然,而且谷堆大小一模一样,很是齐整。
第二阶,谷堆放完,红的高粱堆,黄的黍子,暗黄的麦,白的米,绿的豆,颜色分明。
第三阶,当足足六个牛头,因为只有牛头,猪,羊,都没有,六只牛头,刚好跟上边的谷堆卡着缝隙放。
第四阶,乃是馒头,馒头又卡着牛头的缝隙放。
当李孟羲把所有祭品放好,退后来看,很完美。
祭品摆的,从代数上,成等差数列了,从几何上,是标准的几何图形,岂能不规整漂亮。
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于最后,李孟羲令做四百个蒲位摆于祭台之前,用于民夫们络绎祭拜,又找来会雕刻老虎的木匠曾虎,让曾虎用竹竿编几个年兽出来。
这可为难了人家曾虎,年兽乃传说之物,谁知年兽是何模样。
李孟羲便让曾虎按老虎的模样,加上鹿角,加上马腿,反正随便编一个怪模怪样的就行。
要不关羽说李孟羲麾下匠营人才济济呢。
曾虎有一手雕刻猛虎的绝佳手艺,乃是高级匠人。
当曾虎按李孟羲的要求一番忙碌,曾虎愣是用简陋的竹竿树枝和麦秸等物,把老虎鹿角马腿结合的很好,很有美感,编出了一个隐约神兽模样的东西。
围观者,包括关羽,啧啧称奇。
这便是年兽,随便凑出来的年兽,一会儿就烧它。
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