鲁犁把旗帜往各处插完，然后，三人便一起朝外走去，李孟羲走两步，就停下，回头看看，看能不能看到旗帜。
往外走十步，回头看。四面旗帜都能看到，连旗帜上的图案也看到清。
插在空旷地的旗帜看的清，插在车后，被板车半挡住的旗帜，也看的清，插的很远，被人群阻隔的旗帜，也看的清。
再往外走十步。
旗帜依然个个看的清。
继续走远，再二十步。
此时，已经离开主路很远了，走到了大路另一侧的荒草滩上，离得有点远了，几面旗帜上的图案都模糊了，但是依稀还是能看清。
再离远十步。
旗帜上面的图案也再也看不清了，但旗帜颜色各异，差别明显，白，蓝，棕，黄，四色。
一眼能从颜色区分出来。
放在实际运用中，当义军整个体系熟悉了各营的旗帜之后，哪怕看不到旗上的图案，只根据旗帜的颜色，也一眼能找到各部在哪儿。
继续再走，再远。
离老远了，插地上的四面旗帜，因为旗杆高出车辆，高出人，高出帐篷一截，依然可以看到旗帜所在，依然还能区分出旗帜的不同颜色。
做各部营旗的初衷是，方便有时需要联络找人时，能在混杂的车马人流中，远远的一眼找到地方。
营旗离两三百米还能起到标识作用就够了，足够用了。
不过，在李孟羲走远观旗的这过程中，他发现了营旗的一个极大不足。
那就是有时可能会因为角度，看不见营旗。
四杆营旗，鲁犁插的时候，旗面方向各异。
因为旗是硬旗，旗面不会招展摆动，就跟个薄木板一样。
离得近倒还好，离得远了，李孟羲发现，其中有一面旗，角度不对，视线恰好和旗面平行，看不到旗面。
再结合实际应用一联想，很有可能有时候，人站的角度不对，在营地外围，看半天，都看不清旗帜在哪，得往边上绕一下，绕几十步才看的清旗帜。
视觉是直来直去的，而旗帜只两面，旗面对东西，则在东西两个方向的人能看清旗子，正南正北看旗子只看到一条线，分不清是哪个营的旗帜，这就，不利于标识和沟通。
李孟羲眉头皱起。
以前还没意识到，硬旗不是全无缺点的，软旗也不是完全被硬旗吊打的。
软旗能飘动，左右上下乱飘，有微风就能张扬，这意味着，软旗是三百六十度可见。
而硬旗，有其视觉死角。
李孟羲思考解决问题，问题要解决也简单，做一个十字形的旗，既，旗杆上挂两个旗面，一个旗面对东西，一个旗面对南北，这样就是三百六十度无死角的标识了。
既然都做两个旗面了，不妨，索性做四个一样的旗面，这样反而还可以做成箱体结构，容易固定。
李孟羲把营旗改进的方法告诉鲁犁，大致原理，把旗杆上头，编一个没底没盖的箱子，只有四壁，然后这四壁骨架上，挂旗面。
如此，营旗不管哪个角度都看得见了。
李孟羲还说，如果做三角的框架好编，那做三角的也行。只挂三面旗，一样能三百六十度无死角。
而且，说不定三角框架更好呢，地球人都知道，三角形具有稳定性，平行四边形则具有不稳定性。
三角形框架，不仅省材料，而且还结实。
三面旗，各分周三百六十度角的三分之一，既各一百二十度。
鲁犁说，三角架子更好做。
那就，各营营旗，就用三角框架结构好了。
虽说旗杆上头加了繁琐的架子会略显笨重，但营旗跟战旗作用不同，笨重一点，影响不大。
决定了要做三角框架，那么四个营的各一面旗帜还不够，同样的旗帜还需每营各再两面。
在之后，李孟羲便又去了妇孺营，告诉绣娘柳氏，把做好的旗，再各做两面。
旗帜相关，李孟羲片刻之间就又学到了新的知识。
其一，他意外弄懂了软旗和硬旗的优缺点。
软旗固然会下雨被雨淋湿，旗面不展，但这个问题，也是能解决的。旗面软，就算旗面布料再重，就算是湿透了，掌旗官抱着旗杆用力晃几下，旗面是依然能展开的。
旗帜只要能展开，便能起三百六十度标识之用，就能让周围的士兵看到，又不用一直晃，湿旗晃着极累人，晃个须臾，士兵们都能看到了。
所以，为何战争片中，发起攻击之时，要把红旗用力挥舞几下，道理就在这里。
旗帜挥舞起来，能有三百六十度视角，再者挥舞起来，旗面展开，目标更大，更为显眼，能让士兵们更容易看到旗帜所在。
或许，旗帜烈烈狂卷之时，其富有动感与力量带有着一定鼓舞士气的作用。
软旗的优点还有，软旗旗面可以做的很大，软旗旗面面积远大于硬旗。
因此，软旗有时比硬旗更醒目。
软旗缺点是，一淋雨，旗面就不飘了，有雨还算不得恶劣，天气要再恶劣一点，霜重鼓寒声不起之时，雨一淋，冰再一冻，旗冻的硬邦邦，再怎么用力挥舞，都跟棍儿一样，舞不开。
软旗的优点总结是，第一，轻便，第二，有三百六十度视角，第三挥旗烈烈，力感十足，可鼓舞士气，第四，旗面广阔，远超硬旗。
而硬旗优缺点是。
硬旗缺点一是笨重，二是不能有全角度视角，三是旗面较小，四是硬旗不能烈烈挥舞激昂士气。
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