三天后，黄道吉日，适合出兵，征伐。
本次受命出征的各支部队，提前就已经来了，早已在附近扎好营盘。等着誓师出兵的一天。
杨凡的亲兵营，临时修筑一个点将台。用来主持出兵仪式。
杨凡也带着涂山月、林月如两位夫人，以及文武官弁提前一天进入军营。
第二天一早，天还没亮，五更起床，造饭，穿戴整齐。天亮后，军营击鼓聚将。各支军队纷纷开入点将台前，按照安排站好。
杨凡一身戎装，一身定制的盔甲，十分帅气。身上还披着大红色的披风。涂山月和林月如同样也是私人定制的铠甲，大红色的披风。
她俩身高和杨凡差不多，穿上了瑶光那里弄来的小皮靴，看着似乎比杨凡还要高些。因为皮靴有小高跟，另外她俩都是天鹅般的脖颈，人的脖子长，就看着显得高。
邬先生受聘为本次出兵仪式的祭祀主祭，紧跟其后。其他各个营头，团长，处长都跟着上台，他们站在杨凡和二位夫人身后。按照大小官阶站好，庄严肃穆。
杨凡看看人都到期了，大声吼道：“奏乐！请牙旗”
奏乐自然揍得是军乐。
杨凡的军乐队装备的是后世军乐队同样的乐器。听到大帅（大军出征后，称呼主将为大帅。）的命令后，立即开始奏乐。
杨凡以下全体官兵，一起唱屠洪刚的《精忠报国》。
狼烟起江山北望
龙旗卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫……
……
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方，来贺！
雄壮的音乐，伴随着将士们豪迈的歌声直冲云霄。
所有人都用右手抚胸，对军旗行注目礼。
老爷说这叫做大明在我心中。
在歌声中，牙旗也缓缓升到旗杆的顶部。牙旗就是旗竿上饰有象牙的大旗。多为主将主帅所建，亦用作仪仗。
军歌唱完后，三军静默。
出征的第一个仪式，叫做军誓。也就是战前动员。
宣读邬先生的大作，名称为《杨将军奉旨巡边讨伐蒙古诸部檄文》。
“夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义。况我神明华胄乎。……
惟我皇汉遗裔，弈叶久昌。祖德宗功，光被四海。……
降及有明，遭家不造，蕞尔北元，凶德相仍，侵我疆土，虏我人民，而来二百六十余年矣。是非特逆胡之罪，亦是大明之奇羞也。……
幕府奉兹大义，顾詹山河，秣马厉兵，日思驱逐。以大兵未集，迁延至今。……
逆胡残暴，天降其罚，三年大旱，牧草枯黄，河流见底，百兽远窜。此真逆胡授命之秋，大明雪耻之日也。
大帅上承天子之令，总摄机宜。下合万民之心，恭行天罚。兵锋所指，群丑伏诛。
牧野洋洋，檀车惶惶。大选将士，亲帅三军。犁庭扫穴，永锡尔类。复我故土，靖我边墙。……
诗日：”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”。
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。
此诚建功立业之秋也。
诸将士卒当用命。……有功之人，各有升赏。违令之徒，必受军法制裁。
邬先生宣读完了军誓，檄文。
三声炮响，牛角号吹起。燃放鞭炮十万响。
点将台下，亲兵牵来牛羊若干。
张疙瘩代表大帅，亲自屠宰，把血放进木桶。把牛羊首级砍下，放在牙旗之下。木桶抬到一架战车之前。
杨凡走下点将台，亲自焚香祭祀。
然后用手抹一点血，涂抹一辆战车。
这是古礼，屠宰牛羊献祭祖先、社稷(土地与谷物神)。
全体出征将士列队，屠宰后的牛羊，还要载车。在队列左右转一圈，号为“殉阵”，并宣布“不用命者斩之”。
不遵守军令的就像这些牛羊一样。
淋过牲血的战车却要放回库中保存。祭祀结束后将屠宰的牛羊煮熟了，即“胙肉”，分给将士们享用。
随即这些牛羊被抬下去，做成炖肉，作为仪式结束后的食物。所有将士，每人都可以分到一小块。
这时候，几个草原上被抓住的贵族被压了上来，这些倒霉蛋似乎也知道了自己的下场。拼命挣扎，但很快被亲兵们制服。
驴蛋宣读他们虐待，屠杀汉人奴隶的罪状，然后把他们砍头。用他们的血，涂抹军鼓。
这也是古礼，俗称杀了祭旗。
以血涂抹军旗、战鼓，称为“衅旗鼓”，祈求军神相助。
祭军旗的仪式称为“祃牙”。牙是牙旗，牙旗是军中大旗。
仪式完毕后，杨凡亲自监督，发放开拔银子。
杨凡的军队，按照规定，士兵平时一个月二两银子，也就是两枚银币。开拔增加一枚银币。开战双饷。也就是每人要发五枚银币。
一马车，一马车的银币被拉进来，在朝阳下，耀眼生花。看的众将士口干舌燥，心跳不已。
这个年代，当兵就是为了吃粮，吃谁的饷银，就为谁打仗。
说别的没用。
杨凡的兵和大明其他兵马不同。他的兵基本都是他的家奴和佃户出身。杨凡是他们的家主。有些像是春秋战国时期，家臣对宗主的意思。
他们都分有土地，上下利益一致，忠诚度很高。
“为老爷效死”“大明威武”三军振奋，欢呼声此起彼伏。
发完了军饷，胙肉被抬了上来，这个肉是仪式的一部分，按人头平均分配。每人一小块。同时还有一碗白酒。
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