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第161章 斗法(二)

天师袍李至昀的脸上,已经刻满了严肃,秘术四十一连续施展后会出现什么他不得而知,但连续施展四十一种秘术,绝对会将他身体给拖垮。

黑袍李至昀这时则跪拜在地,见状天师袍李至昀根本来不及犹豫,也立即跪拜再地,将一张符纸折成了纸花。

“虔心设花筵,拜请香花仙”

在庄明成看来,二人的动作简直是一模一样,但叶凡的视线位置较好,他看到天师袍的李至昀,在念完咒语后,则是用符纸撕成一个小人,而黑袍李至昀却直接用符纸捏成小成。

“伏劳达仙童,降灵坛身动”

“敕敕敕~”

伴随二人挥舞令旗,纸人则忽然动了起来,两个纸人各自走到香台面前,双手持一根长香化作长枪。

这是针对己身的请仙术,是以纸人当做自己,赋予一盏茶时间,使纸人对敌进行攻击,两只纸人因不带血肉之躯,故而能区分谁才是本尊谁才是复制人。

但两只纸人走到中间后,似乎是在交头接耳,随后纸人纷纷扔掉长香,轰的一声竟是无火自燃,各自化作一堆灰烬。

“连仙童都区别不出来!”

叶凡忍不住惊呼一声,随后他立即捂住了自己的嘴巴,虽然不会秘术,但叶凡好歹也算是见多识广。

当年曾有一只妖王,变成了一名阴阳师的模样,管理局一名长老亲自出手,都无法分辨出真假,还是李至昀出马,使用这纸人仙童请仙术,这才将妖王送入监狱之中。

但想不到无往而不利的仙童,居然都无法分辨出哪个才是对自己下达命令的正主,想到这叶凡都忍不住浑身一哆嗦。

正统阴阳门的请仙术,和东北请仙术并不同,东北请仙术也分成好几种,常见的一种是请家仙上身,也就是供奉在自己家里的仙,另外一种则是请野仙上身。

所谓野仙,就是享受自由且无拘无束且成精的妖王,当年在铁岭时,李至昀就曾施展过一次,结果请来的居然是东北五大仙之柳仙。

在当年李至昀看来,最接近于小说中神明类的,且还亲眼看到的,这东北五仙绝对能排得上号。

而正统阴阳门的秘术请仙,就是让无血肉之躯的纸人替自己作战,就算死了也有纸人挡住一劫。

哪怕是身为天师,连续不间断施展四个秘术,也是累得气喘吁吁,秘术这玩意儿非常神奇,一旦施展一种秘术的话,就相当于跑步三公里般累。

“谨请吕真人,巡游下群生”

“乾坤尽归握,还望亲身临”

“天灵地灵~万物皆可明~敕~”

见黑袍李至昀开始施展第五秘术,天师袍李至昀也不甘示弱,不过这第五个秘术谁先施展谁后施展倒是无所谓了,天师袍李至昀之所以着急,还是怕黑袍李至昀率先将四十一秘术全部施展完毕。

吕真人、也称之为吕仙翁,他便是神话故事中耳熟能详的吕洞宾,有这么一句歇后语,那就是狗咬吕洞宾,不识好人心。

没错、吕洞宾在神仙的排名中虽说不咋滴,但却有一双慧眼,眼下二人就是要请吕洞宾,来看看谁才是本尊谁才是复制人。

请吕仙咒又和请神上身不同,请神上身是请具有香火之力神仙上身,而请吕仙咒,则是直接将吕洞宾真身给请来。

当然这并非是真正的吕洞宾神仙,也是由香火汇聚的神性,按照王大海的解释,正统阴阳门的某位祖师,可能和吕洞宾达成了某种协议,故而此咒一出,神性吕洞宾便会出现。

吕洞宾乃是道教的八仙之一,而且这吕洞宾可不是神仙,而是真实存在的人,其道号纯阳子,乃是道教主流全真派的祖师,更是一名道行极其高深的天师。

按照当年王大海的推测,正统阴阳门某位祖师,曾经与天师吕洞宾达成协议,后吕洞宾传给阴阳门这一秘术。

之所以说请来的是香火之力神性吕洞宾,是因为吕洞宾早已仙逝,以他的道行和实力,幽冥地府肯定会安排鬼帅的位置。

二人中间的地表忽然弥漫一股白色浓雾,一副画像从浓雾中慢慢浮现,画像之中则是一名腰系黄皮葫芦,半卧于斜石的老头,这正是吕洞宾之画像。

黑袍李至昀连忙点燃三根长香,喊道:“弟子正统阴阳门之传人,叩请吕仙辨真身!”

天师袍李至昀见状,也连忙点燃三根长香,道:“弟子正统阴阳门之传人,叩请吕仙辨真身!”

“妈的”

黑袍李至昀忍不住骂了一句,道:“你在学劳资,信不信劳资弄死你?”

闻言天师袍李至昀也回呛道:“你咬我啊?”

吕洞宾画像将二人各自三炷香的香雾吸收,后竟是呼的一声燃起火焰。

“想不到啊,连吕洞宾都分辨不出来!”

叶凡诧异至极,由香火之力凝聚的神性吕洞宾天师,都无法分辨出孰真孰假,但庄明成却是兴致勃勃,只见他用胳膊肘捅了捅叶凡,问道:“我说,你道行明明不咋滴,怎么还懂得这么多?”

“没吃过猪肉还没见过猪跑?”

叶凡盯着前方正在斗法的二人,生怕自己的声音影响到他俩,故而都是压低了声音。

这开坛做法的诵咒和符纸上的咒语可不一样,画符时阴阳师都会找一处僻静之地,而且落笔之后讲究的是一气呵成,同时也忌血、讳哗和避女。

而诵咒的话也讲究一气呵成,也就是从头念到尾不能换气,也就眼下条件不允许,不然天师级别的开坛斗法,都会摆上四方桌,也要比拼贡品和桌子的高度。

“天精地明、日月之华,天地合精华”

“神心鬼灵、万众之霖,苍生合灵霖”

“谨遵天师令~敕~”

黑袍李至昀和天师袍李至昀喘口气后,又施展了四十一秘术之第六术,也就是和合咒术。

和合二仙被认为是文殊菩萨和普贤菩萨的转世,更是有一独门秘术分魂术,仿生复制墙虽说能复制出人的三魂七魄,但总要有些不同之处吧,故而和合咒就是剥离人的三魂七魄,从中发现其与众不同。

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