“从《绣春刀》开始，沈长林的电影美术都很好！”
“对的，《八佰》的摄影真牛，每一帧，都是一幅画！”
“楼上说得很好，《八佰》的剧作高度集中在“黑暗”和“光明”两个主题上。表达这样复杂的精神感，仅仅照搬由《拯救大兵瑞恩》开创的手持纪录片摄影风格是不够的！它实际上讲的是光线。摄影师最重要的，就是光线的处理。”
“我不是很懂，电影不是看故事就行了吗？”
“故事是基础…美学包括光线、构图、分镜、演员脸部和动作表演，服装等，不是文学美的电影美学就美了。最简单的例子，新版《红楼梦》，人物造型、一塌糊涂，尤其是灯光、色调，让整个贾府显得鬼气森森的，不知道的，还以为看的是鬼片！”
很快啊，楼就歪了，开始吐槽起了《红雷梦》…
李邵红真了不起，这事都过去六年了，依然能成为舆论热点！
真的上了热搜…
翻出来一堆李邵红语录，包括不限于：“觉得红楼梦鬼话连篇！无知者无畏，恰恰你的无知就是你的长处！”、‘因为时间紧，一个人写剧本起码要6个月到一年的时间，我们只用了3个月就写出了50集的初稿，这就叫效率！’、‘如果满分是10分的话，我给演员们打12分。’
对了，还翻出了贾元春的剧照，配文：‘把这么一只大马猴献进宫里去，不抄你家抄谁家？’
好吧，其饰演贾元春的王彦华老师本身还是很美的…
叶锦添也吐槽过，当年迫于金主的淫威，非要加进来，拍摄的时候，怀了娃，三月有余，还害得剧组加班连夜改大戏服。
你还好意思吐槽？
瞅瞅你做的造型！
……
挺好的，因为《封神传奇》，大家都在讨论审美…
也算是一项功德了！
沈长林没有加入其中，他还要宣传《八佰》呢…
跟《看电影》的阿郎聊起了果党的银幕形象：
最近几年影视剧里的果党都是文质彬彬，理想主义者…
沈长林道：“从历史事实而言，国军里头的起义将领民族英雄虽然稀少却也不乏其人。
从艺术创作来说，塑造剧情冲突刻划角色更加立体，使整部作品立意更加深远上都是颇为划算的设计，剧情冲突与刻划角色自然无须多说，作品立意上的原因主要是着墨点问题。
你看啊，相较于对于某个体制团体里的成员批判，对于整个体制的批判显然更加深刻也立意高远。如果单纯把角色写成无恶不作的坏人，固然能够达到批判kmt反动的目的，但是这也容易使观众陷于kmt坏只是因为他的成员坏的固有印象…”
“但换一种表现手法，就不一样了！”
“这么一来，人物的结局只有两种，清廉正直的kmt成员在环境影响下，逐渐堕落，成为腐败反动集团的一员；或者他在历经波折后，理想破灭甚至本人身死，给人一种深刻的感觉…”
阿郎接话：“这么做有什么不妥吗？”
沈长林摆手：“没问题，但你不能只是赞扬啊，真实的国党什么样子？”
“真实的历史真的不是这样！”
“从本质上来讲，果党就是反动派，其背后的支持者就是官僚资本主义和大地主，以及美帝国主义，我老家是庐州的，至今流传一首歌，‘想中央，盼中央，中央来了更遭殃；想老蒋，盼老蒋，老蒋来了米面涨。天上来，地上来，就是老百姓活不下来’…”
“意识形态的很多东西，实际上是潜移默化的，甚至于有人向往民国时期的生活，觉得所谓的黄金十年妙不可言，这样的思想斗争实际上从未停止过，只是大多数人不知觉而已！”
“尤其是我们娱乐圈，很多明星、演员刻意塑造这种人设，蒋公、美玲女士…”
“还蒋公？蒋宋二人于1927年12月1日结婚，12月10日，蒋恢复总司令的职务…原因很简单，通过结合，蒋获得原本同盟会、海外华人华侨政治捐款以及美国资金支持，成为孙先生政治献金的掌控者…但现如今的影视剧从来不表现这点，反倒是各种‘爱情’传说，例如南京种满梧桐树之类的…”
“其实，很多年前国军军官造型就开始像“某些人心目中优雅高贵的贵族骑士”方向靠拢了，尊重女性忠诚领袖对人民慈悲但又保持着疏离感。
举止优雅，风度翩翩，衣着打扮一看就流淌着贵族的血液。呢子军大衣配白手套，拿着高倍望远镜，身边是戴着眼镜，敬礼鞠躬非常标准的副官，后边站着军服笔挺手持冲锋枪的警卫员，部下士兵装备精良目光坚毅身强体壮。”
“但这种表现手法很有市场啊！”
“对呀，明面上是，说我们以前都是高大全，现在不再是高大全，而是展现了他们的缺点，表示了英雄是人的一面，说坏人以前就是坏，现在另外展现了他们另外的一面等等。
这个是明面上的说法，实际上稍微有常识的人都知道，大部分英雄之所以是英雄，就是因为他们优点大于缺点，坏人之所以是坏人，就是因为他们缺点大于优点！
而现在流行的就是，英雄全是缺点，坏人全是优点，只不过是阵营不同。这背后他们是怎么想的，那就不好说了！”
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