“可是，除了自尊心，你的灵魂里还有其它思想。为什么不问问那些更理性的思想？”
“恐怕自尊心在我这里等级还挺高。理性主义、自由主义、方法论都和自尊心有一定的盟友关系，即使不那么认同它在这件事情上的立场，也不愿为小事伤了和气。毕竟，各种思想之间都有一些摩擦，现在灵魂中的温度已经够高了，大家都有点想息事宁人。”
“你的灵魂结构还真是复杂。为什么理性不能因为合乎逻辑而有自尊？一定要通过不认错、地位高等经验获得自尊？我承认我不那么懂人情世故，不会照顾你的自尊心。但是，应该废除奴隶制并不是为了照顾奴隶的自尊心，而是为了他们的自由。自尊心不重要。否则，奴隶们在战斗过程中问候了奴隶主的老母也应该为自己的不礼貌道歉？那么，奴隶主是不是可以以无礼为名镇压奴隶？做事要分清主次，现在讨论的是指挥权，你跟我胡扯什么自尊心。除了尽量合乎逻辑的理想主义，我不知道还有什么能有资格获得对现实的指挥权。难道真要从坟墓里挖出历史来指挥？”
见我哑口无言，她说，“其实，我还有很多似是而非的经验主义理由。比如，你吃的苦和奴隶不同，你的快乐程度和奴隶更不一样。但是，这些功利主义的理由我说不出口。我就说一句，为了逻辑，我们必须结合，因为我们能给对方的灵魂尽量多的逻辑。”
“怎么听着像是求婚？”
“我无时无刻不在向你求婚。而且，你答应之后不需要做出任何保证，不需要承诺永远爱我，不需要婚姻登记。虽然我需要你永远爱我，但是，一个人的需求不是必然要满足或应该满足的，甚至，有些需求满足了就是罪恶。我希望你每时每刻都独立地、不受约束地决定爱我，哪怕周围有万千佳丽，亿万财富，都不动摇。我不需要你冲动地替未来许诺，哪怕你认为不是冲动。你应该知道，这种分工不是我决定的。当我们还是孩子的时候，我们淡然地选择了自己的信念，想不到后果居然如此深远。”
“你这样越来越衬托出我是个小人。”
“你算不上小人，至少和我差不太多。你只是一个正在与小人激烈战斗的人。虽然我也在战斗，但是不那么激烈。而且，我喜欢报喜；你喜欢报忧，但是也只是向我报忧，大概也是扮猪扮习惯了。我们在这方面的差异大约也和理想主义、现实主义的本性有关，你更悲观，我更乐观。但是，你也有有利条件。你有理想作为希望，我只能靠我自己，最多靠逻辑、判断力。由于你的不断报忧，我有时都忘了我的主业是发现新的理想，而不是实现理想，那是你的主业。想想你还真是个不要脸的，一个大男人成天求我帮你。你这个大部队求着我这个尖兵去增援，好意思吗？”
今天，脸早已经被打肿了，我不知道自己说的话算不算强词夺理，但是仍然鼓足余勇说了出来，“跟你在一起之后，我才开始越来越倾向于报忧的。谁让你那么会安慰人？还是不让你安慰都不行的那种。以前，我的背后是悬崖，所以，绝不放弃，后来发现后面挺柔软的，就时不时靠一靠。虽然你是小女人，偶尔给战士借个胸脯靠靠不行吗？”
眼瞅着三打就要开始，她咽了口血，强行把我的头挪开，“理想确实有责任为现实提供希望、安慰，那至少应该成为一个避难所。毕竟，理想主义水平越高越能舒舒服服地做梦；现实主义水平越高越要变本加厉地在现实中吃苦。对这种不对称性，我很为你难过。跟你在一起有利有弊，好处是永远不会死于安逸，有你在，生命不息战斗不止。其实，你把这些坏消息憋在肚子里，像你以前那样，不解释也不要安慰，大概也不会有什么事情。你就是把我当成老好人，为了自己的心理健康什么都到我这里来倾诉。坏处就是总是忧心忡忡。如果我只有主业，那该是多么令人向往的神仙日子啊！其实报忧、求希望还不是最可怕的，最本质、难缠的忧是不愿相信我给你的希望。你想让理想给你什么样的希望？难道还能用经验证实不成？你简直就是恨不得我把未来摄像之后拿给你看。难怪以史为鉴那么吃香。你怀疑我发现正确理想的能力，害怕以后渡过失败的一生。你的问题的根源是现实主义和结果论。但是，你想过这给我多大压力吗？”
“谁让你对自己那么自信？虽然你总说我很自信，其实你丝毫不差，比如，你从不担心人老珠黄。”
“你想吓唬谁？虽然自信心不如你，但是，又能差到哪里去。要说害怕，我更害怕自己失去想象力，失去寻找理想的能力。不过，想来你的推理能力、现实主义应该失去得更早。等我们两个都没能力了，也许可能出现我们用残余的理想主义、现实主义为彼此的利益服务的奇景。不过，现在想想都一身鸡皮疙瘩。”
功利主义没嫌弃老态龙钟的阿梦，平生第一次有了快些白头的欲望。“你不需要我承诺永远，想的无非就是只要现实主义开始追求一种理想，就自然而然地会产生约束力、吸引力。所以，我一日爱你，就很可能永远爱你。你在玩请君入瓮的把戏。”
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