大巫师荆也懵了，他看着越来越多转过身的人，当然，这些人里面也有哭喊着的，说着要成为仓梧民的人，但这些人很快就被扑面而来的石器砸倒，捂着嘴脸上喷涌的鲜血趴在地上。
“你们这些东西都疯了吗，你们敢叛乱！”
帝女子泽的声音响起来了，她此时摇摇晃晃的站起来，怒视着那些奴隶，而奴隶们没有转身看她，只是看着那些仓梧民。
他们还在犹豫，仅仅是抱团，还没有到真正发狠的时候，他们似乎还在等待，等待着这些仓梧民服软，然后他们又能争取到一点点的地位，于是大家皆大欢喜。
但仓梧民此时认为，他们是叛乱，奴隶们则是带着渴望，在绝望中站起来的。
“这不是叛乱。”
妘载看着这一幕，连那些楚人们也没想到会发生这种事情，他们之前鼓动过好几次这些人，但是这些人都不敢和楚人们接触，但这一次不同了，正是因为之前的两场表演，加上帝女子泽已经把他们逼到了死之不能再死的悬崖边。
“你们这不是叛乱！你们这是起义！什么是起义，义是什么！”
“你们很多人不识字，这也正常，文字都是由大祭师、大巫师等拥有且传承的，但我要告诉你们，在占卜的甲骨中，义字的模样，上面是一个羊角，下面是一个站立的竖人！人即是我，羊和人构成了义，指的是像羊一样与人为善，一切好事、善事应从‘我’做起。于是把一个人对另一个人做好事、肯牺牲的精神称为‘义’！”
“起义不是祈求别人施舍，不是祈求死了之后能魂归星空，你们要搞清楚了，起义是为了今生，也是为了后代，靠着自己的双手，不需要任何人施舍与拯救！”
“硕果不食，君子得舆，小人剥庐！黄帝为什么让这种诗歌流传下来，我不知道，你们也不知道，但有一点是清楚的，黄帝将这首歌流传下来，教给最早的大乐正‘伶伦’，正是为了留下这种反抗暴政的精神！”
“为什么？因为当时蚩尤制作五虐刑，天下的人都觉得他那边才是暴政，不论黄帝是不是给自己脸上涂抹树叶，戴上好看的面具，但他真的把这首诗传下来了，这就是正确的，也是他的君子之德了！”
“因为肉体的灭亡不可怕，可怕的是精神上的奴役！”
“所谓起义，正是为了反抗这种肉体灭亡，与精神奴役，而与奴隶主争斗，所进一步产生的武装暴动！”
妘载的声音落下，连帝女子泽也懵了，她觉得妘载的话肯定有哪里不对，但却没有办法反驳，这时候突然又感觉到，自己原来又在洪州之民手里吃瘪了......
洪州的人真的诡异，他们的技术，生产力，思想意识，都和其他的部落并不一样，如果说贴近中原，却又有些分歧......
但帝女子泽只觉得冷汗淋漓，她的手颤抖，想要呵斥，她看着这片大地上，在三百年前被她所带来的那些婢女所生的后裔们。
这里数万人，数万的奴隶，都是当初尊奉她为天神的人，除了那些挖耳屎的越人.....
.......
那些奴隶们开始抖动了，终于有人敢把长矛放平，他们内心剧烈斗争，而有些人懦弱，但有些人依旧俱有高贵的品质。
当长矛放平，当蚌镰举起，当旧石器时代的人们，向着新石器时代的高贵者们发出反抗的战吼的时候，他们心中所想到的，是自己的后代。
他们如果退缩了，他们的孩子还是奴隶，而贵者的孩子还是贵者，长大之后依旧又是高低贵贱，这三百年来，历史重复上演，当这个孩子哇哇坠地的时候，便会知道，他是随时会死去的豚狗，是从出生开始就可以注定见到如何死去的猪猡！
“不做了。”
有人把身上的褴衫扯烂了，阿寒转过头，看到了那个人，那是之前在自己的队伍里，一个持长矛的大汉，他很有力气，平时沉默寡言，和那个被杀死的单很是要好。
他举起手臂，然后把长矛放平。
阿寒陡然从心底窜起一股勇气来，妘载之前的话回荡在他的耳中与心底。
于是到了这一步，他们已经不得不死。
可他们凭什么要死呢！
阿寒举起了手里的蚌镰，眼神通红，如猛兽一样盯着面前的一个仓梧民，他不敢放下蚌镰，因为他害怕自己把蚌镰放下，手臂放下之后，他就会失去这种热血冲动的勇气！
他冲了上去，和仓梧民厮杀了起来，到处都在发生这种暴动，几乎是同一时刻！
因为杀了对面的这些奴隶主，他才算是彻底和奴隶的身份决裂，再也不可能回去！
杀伐声，高呼声，器具的碰撞，血肉的冲击，以及妘载那高呼的声音！
........
于是，正当妘载准备说出最后高潮的一段话时，忽然之间，楚酓放声大笑，这个疯子开心极了，因为妘载说的那些话，正是他之前嘴笨想说而表达不出来的话。
于是他开心的呼喊道！
“今，亡亦死，举大计亦死！”
楚酓重复了刚刚妘载的话，并且笑的越来越开心，他眼中透露出前所未有的光华，仿佛是看到了这世上所行的唯一正理！
世间确实是有血脉之分的，也是有帝王神圣之分别的，故而大抵是还不能喊出“王侯将相宁有种乎”这种话来的，因为人家真的有种。
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