公田的地方，老族长自告奋勇，要去发挥“老年人”的热血。
好家伙，这个农村合作社，整的部族里的老人们都热血沸腾的，而其他部族其实也是一个样子，很多打不动猎物的老人，似乎突然找到了余生的方向，在报名耕田耕作的时候，一个个比起那些小伙子都要能打！
“以前我在山上打猎，在地里耕作的时候，你还在喝泥巴里脏水呢！”
老人骂人的方法别具一格，许多小伙子纷纷败下阵来，就这样，诡异的情况出现，当公田区域的耕作人手聚集的时候，居然大部分都是“老人”。
不过说是老人，也就是五十多岁而已，比起尧帝当年看到的，一个五十岁老人和两个七八十的老人互相砸土坷垃玩来说，都是小巫见大巫了。
“怎么都是老人啊.....我还以为只有我们部族是这样。”
一个年轻人看的都傻了，随后就想到，肯定是上次关于公田的讨论，不仅仅在单个部族内发生，恐怕所有的部族都发生了类似的事情。
“你说谁老呢！”
一个老人脱下兽皮，壮硕的胸口加上常年耕作的肌肉，五大三粗向那小伙子面前一站！
随后，一群老人开始脱衣服秀肌肉！
“少看不起人了，就八百亩田而已，我们这么多人呢！还没到死的时候，怎么就种不得了？要我说，年轻人就应该去打猎，看你们那细胳膊细腿的，想当年我年轻的时候.....”
————
冬至，斗指子。
这是冬季的大节日，自伏羲氏时开始，冬至之日就被看做一个极其重要的时期，后来修订了完善的历法之后，才确定了冬至的名字。
南丘的气候依旧温暖，比起秋天来说，温度下降的有限，而西南方面则更为炎热一些，包括岭南，以至于和秋中时节差不多。
而此时的北方，尤其是大河之北，帝放勋的都城就在大河的北岸，那里已经开始下雪。
山海时代的气候，比起后世更为炎热，所以中原反而见不到多少雪，气候自然也只是偏寒而已，而真正的大雪线，要直推到北山系的上方，也就震蒙氏活动的区域去。
对于北方人来说，那也是真穷逼和假穷逼的分界线.....
“再向北就根本没开化吧，那都不是刀耕火种，怕不是茹毛饮血！话说烛龙应该是在西北海之外，东北海之外是北冥大鲲鹏....”
妘载在冬天的时候，炼气的进度较为缓慢，而相反，赤松子在冬季的时候，炼气的进度则十分迅速，这是因为他所炼的气与妘载的气正好相反的缘故。
赤方氏全年都很忙碌，好歹在冬至这几天，能休息一下。
“话说山海时代，尧时期还没有过年这个说法，要等到舜帝继位，他继承大统，随后烹牛宰羊，祭拜历代先帝，后来以这一天为元日，视为岁首....”
《尚书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”
冬至日据说在黄帝时期被称呼为“朔旦”。
到了冬至，距离尧所修订的历法中的岁首已经很接近了。
一些小伙伴正在耕地边上砌墙，水车缓缓的转动着。
这是一座石头构筑的高大房屋，用土磨平石头之间的缝隙，用的依旧是烧贝壳的三合土方法。
边上的火堆熊熊燃烧，咕子被带来运动，开始给妘载打童工。
用咕子来烧木头，只需要一个咕子，然后一下丢到木头里面，这个过程就完成了。
众所周知，咕子是可持续使用的清洁能源，只需要一把米和几个虫子就能养活。
这个建筑，就是磨坊了。
放置在水渠的边上，处于耕地区，而石磨等磨粮食的器械都会被带来这里。
而妘载，则是在南丘的药屋中，绕着几个大陶缸，在忙前忙后。
一部分菽豆被放在缸里泡了几天，发了芽，而妘载在药屋的空地上，推着碾子，稻谷被碾成粉末，很快被妘舒收集起来。
“巫要这些谷粉做什么？”
妘舒不解，收集完毕之后显得很疑惑，等到妘载累了，停下来歇息的时候，妘舒才过去询问。
至于妘荼，则是又出去忙着搜寻新的作物去了，现在妘荼也是很忙，不仅要和妘载一起写那些工作手册，同样还要负责找新的谷物。
到底还是人手不够的问题。
妘载叹了口气:“咱们有了盐，有了油，那么还缺酱醋，我就是在弄这两个东西。”
“但是要制作酱醋，就必须要先弄酒……”
“今年弄好，明年就能吃上了！冬季可是制作这些东西，最好的时候啊！”
妘舒疑惑不已:“酒？酱？醋？”
妘载知道，这个时期，酒水酱醋还没有在这片大地上出现。
古老的酒祖有两位，一位是舜禹时期的仪狄，他被称为酒神，而第二位就是夏朝的杜康，有说法他就是少康，他是酒圣。
仪狄制作了酒曲，而杜康则是制作了完全的酿酒工艺。
妘载现在需要的，就是酒曲。
有了酒曲，酱醋才能出现，而酒曲与酱醋在历史中的出现，其实都是偶然。
有了油盐酱醋，这生活才算是有烟火气，而要有酱醋的前提条件是有酒曲，制作酒曲的前提条件，又是必须要有富余的粮食才行。
今年赤方氏有豚子，加上妘载的先进生产技术，以及大羿等超级劳动力的存在，多方因素整合，所以才会大丰收。
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