诗名：登鹳雀楼
那时，黄河中高阜处，有一楼，因时有鹳雀栖其上，遂名。
王之涣作诗的时候，有一少年守在其侧。
少年就是后来的依山开派祖师。
依山的名字便是从王之涣的这首诗中得来的。
也只有依山，现今还在。
至于黄河，早已断流。
至于登鹳雀楼，早已覆没。
其实，不仅仅是依山的名字是从登鹳雀楼中所得，就是功法，也是。
白日依山尽就是依山剑典总论。
梅杰作为新依山最杰出的第二代弟子，对于白字，早已参悟透彻。
他的白，不是颜色，也不是味道。
而是剑意。
一白便能破全黑的剑意。
……
白昼剑是依山名剑，是昔日安冶匠人花费无数心血于烈日之下铸造而成的，故名白昼。
此剑是光系剑，用以施展白字决最为合适。
白字出现在黑暗天空中后，数道剑光从白字中窜出。
白字是一剑，也可以是数剑。
剑光钻入黑暗旋即消失。
不是没入，而是透过。
不久后，原本阴暗的天空开始被一阵阳光驱除。
但仍然有一丝黑暗朝着梅杰而来。
这丝黑暗不是封天掌的掌力，而是缚龙索。
缚龙索从天而降，从开始的黑暗变成一道道细圈。
圈心，就是梅杰。
梅杰没有动，而是一剑刺出。
这一剑，是尽字式。
白日依山尽，白为起手式，尽为收尾式。
从起到收，梅杰一蹴而就。
于是，剑光大作，朝缚龙索形成的黑圈激射而去。
关胜默默看着这一切，心想依山剑果然厉害。
至于那些观战的修行者也被梅杰的剑势吓到了。
当然，他们也被鸠摩的无上玄技震惊到了。
都说宗师境可动天地，今日一见，果真如此。
白昼剑冲进缚龙索形成的黑圈中时，没有被锁着，相反，缚龙索四处的黑气被剑气一扫而空。
一时间，缚龙索显出了原形。
梅杰看着这根绳索，脸色微变。
鸠摩则微微一笑，他等的就是此刻。
依山缚龙索，梅杰自然认识。同样，这根缚龙索出现在鸠摩手中意味着什么，梅杰要知道。
一想到小师妹可能出事，梅杰岂能不分心。
强者相对，最为忌讳的就是心神有二。鸠摩眼见梅杰道心出现裂痕，当时合掌。
他这一合，便是天地合。
天地合，乃敢与君绝。
鸠摩这一掌是封天掌的最后一式：上邪。
“轰。”
封天便能封地，上邪一出，顿时间，天地变色。
天空再次一片昏暗的时候，地底也开始了剧烈震动。
一面土块冲天而起。
梅杰所在的地面在土块其中。
而天空中的那片黑暗已经浑然一体，赫然成为一面巨大的云层。
巨大的云层与巨大的土块快速合一。
几息间便要将梅杰没入其中。
梅杰没有管，他的玄识依旧在白昼剑上。
白昼剑剑光已经亮到了极致，犹如一轮烈日。
烈日没有回攻黑暗，而是续攻鸠摩。
梅杰还怎么做，赫然是同归于尽的打法。
至于原因，正是因为缚龙索。
依山圣女的法器，出现在北蛮大司命手中，这意味着什么，梅杰不敢去想。
但他必杀鸠摩。
梅杰这次入北蛮，并不是突发兴趣，而是接到了师父的传信。
虽然一切都剑尊看着，但程言泉还是不放心。
他身为宗师境，不方便进入北蛮，便让梅二前往。
没想到梅杰刚到，就看到了小师妹的缚龙索出现在鸠摩手里。
一时间，梅杰心慌了。
虽然他道心坚强，但还是有些慌。
圣女意味着什么？依山弟子都明白。
再者，梅杰本身与圣女关系也是极好的。
由于年岁的差距，梅杰将小花当做了孙辈。
梅杰没有子嗣，自然就是将小花当亲人。
现今，小花生死不明，梅杰岂能不担忧。
……
鸠摩没有被梅杰的同归于尽吓到，而是收回缚龙索，朝着白昼剑击去。
白昼是上品法器，加上梅杰是塑圣巅峰的剑修，鸠摩空手接剑过于不实，因此，他施展出以彼之道还施彼身的打法。
缚龙索也是上品法器，而且在依山法器里的排名不低于白昼，鸠摩以缚龙索去挡白昼剑，是最好也是最合适的选择。
于是，从不接战的缚龙索与白昼剑撞击到了一处。
同时，一道刀光起于正南。
出刀正是关胜。
眼见梅杰将被封天掌困住，关胜岂能不救。
虽说霹雳谷这些年与朝廷不和，但霹雳谷与依山并没有什么仇恨。
而且，关胜也愿意出手。
这倒不是希望梅杰欠下人情，而是关胜正好借机参战。
关胜的大刀是霹雳谷首屈一指的掌门之刀。
刀名就是霹雳。
霹雳刀，刀落有霹雳之声。
关胜身为霹雳谷主，塑圣巅峰的强者，此时出刀，自然就是最强一刀。
虽然吕公刀诀被人盗走，但霹雳谷依旧有无数刀技。
鉴于封天掌的威名，关胜这一刀正好破天。
破天刀法共有七式。
关胜一息间连出七刀。
由于速度过快，远处观战的修行者只看到了一道刀光。
但这道刀光，异常洪亮，犹如一条金龙般朝裹住梅杰的天地黑暗窜去。
是的，刀光不是直的。
因为黑暗一直在变。
关胜的目标则是梅杰。
当然，他的刀劈的不是梅杰，而是梅杰所在的中心。
鸠摩封天掌带来的天地黑暗犹如一座大阵，而阵眼就是梅杰所处的中心。
只要关胜锁定阵眼，并将其劈开，梅杰就会脱困。
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