逝者为大，千秋功过，自有后人评说。文鹏不愿多想，亦不敢枉自评判，对于这位奇人大才的过世，他心情极其复杂。
见文鹏良久不语，表情肃穆，碧水瑶问道：“鹏兄在想何事？权且在观中驻息数日，以待家师返程。贫道这几日也翻阅古籍，看能否找到对症之法，略尽绵薄之力。”
文鹏谢过碧水瑶，带着霜儿两人，跟着道童，前去厢房歇息。
用过斋饭，别过霜儿两人，他独自在山中游逛，游览虞山奇美景色。
返回观中时，已是月上柳梢头。
他抬头望去，见两层高的阁楼内，碧水瑶正坐在窗前，翻阅着古籍。
本想打声招呼，可夜色深深，不便讨饶，只得回到客房休息。
碧水瑶在阁楼内，连夜翻阅道家典籍，寻找破解尸毒虫的方法。
鬼医毒王下毒用的尸毒虫，是一种上古奇毒，并非是尸体腐败后，产生的尸虫。而是与道家常常提及的三尸九虫相似，与生俱来，肉眼无法识别，寄生于人体与虫兽等物的毒虫。机体死亡后，它吸收周遭瘴气与尸体产生的病毒，不断繁衍长大，蚕食尸体。待尸骨成灰后，尸毒虫也寿终正寝，化作虫蛹。时间久了，便会自行消亡。
这鬼医派人从冰川下，取来虫蛹，经过饲养，炼成毒药。若被人服食，尸毒虫吞噬病人身上原有的毒虫，毒性更强，虫躯膨胀，变得更为凶残嗜血。它又携带吞噬其他毒素，大量繁殖于病人体内，致使无药可医，活活将人折磨致死。
道家修道，修仙，要成就道果，就要“斩三尸”。因而，道家典籍中，便有除去三尸九虫的方法。
这也是文鹏前来致道观，请教鹤林道长的缘由。只是噬髓化血散所用的尸毒虫，毒素更为复杂凶猛，也不知这方法能否奏效。
翌日，碧水瑶将文鹏请去，向他道明除掉尸毒虫的方法。
两人商议许久，难以决断，又在阁楼内翻阅古籍，查找可行的药方。
碧水瑶不眠不休，神情憔悴，伏在桌案上，睡了下去。文鹏关上窗子，解下披风，为她披上。他坐在灯下，翻看着书籍。
“若是鹏兄担忧药物效果不佳，何不尝试以毒攻毒？用我道家炼制的丹药辅之，即便这些药材无法将其杀死，这毒物也无法在铅汞之物下存活。只不过待除去毒虫后，将其排出体外即可。”碧水瑶思来想去，建言道。
“以毒攻毒？”文鹏闻听此言，惊喜万分，茅塞顿开。一时失态，他拉起碧水瑶的玉手，连连道谢。
见她身子微颤，玉容绯红，文鹏这才回过神来，松开碧水瑶，连忙致歉。
文鹏依古籍所示，以龙骨，犀骨，黄精、丹砂、茯苓、白芷、桃叶、桃根，芜荑，萹蓄等药物为主材，以炼制的丹药为辅，来对付尸毒虫。
对于彼岸花，断肠草之毒，他也是一筹莫展，随即向碧水瑶请教。
这两种毒草，若当时误食，催吐出来，用解毒药材当即可解。
鬼医下毒时，用量甚少，让病人产生慢性中毒，并对所谓的解药产生依赖，同时助长毒性蔓延，一点点破坏病人的身体。
碧水瑶思虑许久，回道：“既然无法短时间根除，索性将解毒药草，制成长期服用的解药。日积月累，这两种毒素自然会清除。”
文鹏豁然开朗，没想到她的方法如此简单明了，甚至帮他解除了后顾之忧。
他心中大喜，不知该如何道谢才好。碧水瑶却道：“鹏兄，莫要如此客气。当年我师徒二人受困，还多亏有你解围，至今还未曾道谢呢。”
文鹏也不好多提，两人相谈许久，才各自散去。
三人又在观中待上一日，也未等到鹤林道长返回。文鹏与碧水瑶道别，带着霜儿两人赶回太湖。
途中，见到两队人马在厮杀。文鹏本想避开，细细打量后，不由得怒上心头，抽出腰间宝剑，纵身飞起，向对面杀去。
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