李中易听正清这么一说，不由得想到了一则笑话，大意是：三个书生进京赶考，途中偶入一座寺庙，问道于主持。主持只是竖起一根手指头，三书生皆以为是全部都中。结果，高中的只有一名书生而已，三书生一起来找主持兴师问罪，谁料，主持却说，老衲早就料定，只中一个。
不管是交朋结友，还是帮人排忧解难，前提都是，察言观色，随机应变，而不能墨守成规。
李中易拱着手说：“大师果然精通禅理，在下佩服之极。”很有些口不应心。
对于李中易的突然造访，正清大致可以猜测得到，究竟所为何来。
正清虽是佛门方丈，却对朝中的诸多秘辛，颇不陌生。眼前的这位李相公，崛起速度之快，在本朝也仅有殿帅赵匡胤可比。
如果，李中易不是现任开封尹，正清对于他的事迹，顶多也就当作茶余饭后的笑话听罢了。
可惜的是，大相国寺内的诸多事务，都需要李中易的谅解和配合。头一项便是，大雄宝殿表面上看似光鲜，其实由于生了白蚁，导致包括主梁在内的很多地方，都出现了重大的安全隐患。
信徒们虽然时有捐献，可是，对于修缮宏伟壮观的大雄宝殿来说，也仅仅是杯水车薪而已。
修缮庙宇的资金来源，大头还需要靠开封府的拨款，至少五万贯文以上。
李中易这个开封尹先后两次到任，却一次都没有来过大相国寺，正清即使非常想和他搭上线，也必须按捺住性子，略微端上一点首席方丈的派头。
今日个，既然李相公兼李府尹主动上了门，不管他所为何事，正清都暗暗下定决心，必须让李中易留下一点什么。
正清陪着李中易去静室的路上，李中易忽然含笑问道：“大师，在下听说，贵寺拥有许多寺产？”
这是什么套路？正清即使有了心理准备，却完全没有料到，李中易居然会从寺产的要命问题上，发难。
本朝虽然崇道，可是，对于佛寺名下的庙产，依然给出了免除赋税的特殊优惠待遇。
庙产（寺庙）、观产（道观）以及做官的士大夫之家，由于有不交税、不纳粮的特权，导致很多有田的农民，主动把自家的地，寄挂在他们的名下，变相逃避了朝廷的征税。
国朝之初，由于连年战乱的恶劣影响，人口急剧下降，无人耕种的良田，可以很容易的分配下去。
等到，政权延续几十上百年之后，朝廷赖于运作税基，逐渐被掏空。可是，朝廷的支出却与日俱增，逐渐缩小的纳税范围，导致普通农民纷纷破产，最终被迫揭竿而起，开始新一轮的打土豪，分田地运动。
正清不动声色说：“不瞒李相公，本寺的名下虽有一些田产，不过，大多都是些荒地，几乎产不出多少粮食。”
李中易觉得很有些好笑，正清即使要哭穷，也不至于睁着眼睛，说瞎话吧。
众所周知，大相国寺名下的田产，全是附近河边的肥沃之地，仅仅些租子，也绝对是一笔不小的收入。
正清的马虎眼，李中易心里有数，不就是想从府库之中，多掏点银钱出来么？
开封府既是大周国的都城，同时又绝对是整个世界最繁华的世界之都，无论是田税，还是商税，叠加到一块儿，数目异常之大。
反正是公家的钱，不管是谁，都会惦记着，从中捞点好处。
李中易此行，主要目的是想敲打一下大相国寺，借题发挥势在必行。
否则，如此富裕的寺庙，竟然还要他掏府库的钱，去修缮一新，成何体统？
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