“哇塞真的吗？？还有这样一座寺庙啊？？”
“张国嵘的骨灰也在这里？？不太可能吧....”
“我猜只是网上的谣言....”
“我突然对这个寺院很感兴趣了诶！！”
张晓下了缆车之后又爬了许久的石阶，这才来到了普照寺。
走进如此安静的寺庙，他从一块大照壁开始，绕过一个刻有“和”字的大香炉。
“在寺院内的树木虽然十分高大，而且树龄很多已逾百年，但是都一样的笔直高耸，从树木可以看出这寺院内风很少，所以灵气很净。”
“真是这些信佛或者佛教研究者的这些分析，让四钏青城山普照寺越来越有名，吸引了很多大明星们到这里许愿，据说哥哥张国嵘去世后，也在普照寺所在的山上暗地找目的安放，不过不知道这个消息的真假，之前要办哥哥去世十周年的追悼晚会，娱乐界闹的沸沸扬扬的，相信一直都会有粉丝，会到普照寺来询问哥哥张国嵘骨灰的事情吧。”
“到这里他就是铜肝铁胆也要回头向善，入此门任随你紫袍金带亦须合掌皈依”
张晓登上三百余级石阶，抬头所见，就是这悬于普照寺门柱的一副对联。对联原刻于石柱，镶在“飞马灵官”照壁两侧。门外所悬，为时人抄录后刻木而成。
“普照寺可追溯的历史晚于明代。这堵“飞马灵官”照壁，不是普照寺旧物。王灵官是道教的护法神，何以成了佛寺的摆设，就中原委，已难考证。历史沧桑，由它去吧！”
在游览的过程中，张晓又忽然提起：“你们知道么？普照寺最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末被焚毁。清代光绪三十二年（1873年）都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。”
“其实，普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大佛寺之一，远近闻名。”
“据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？你们知道这是为什么吗？？”
“晓哥别卖关子了，快说嘛！！”
“就是就是，我们要听传说故事。”
“快讲故事！”
不知不觉的，直播间里的人喜欢上了张晓每到一个地方就讲故事，尤其是那些光怪陆离的神话故事，再结合着那些景点，倒是看得有滋有味，听着心神向往。
“好好好，这就讲~~”
“郕都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四钏的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四钏境内发生连年混战，张献忠不得不退出郕都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出郕都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。”
“诶诶，这个民谣我以前也听过，我是郕都本地人......”
“没错，后续是有人识得破，买尽郕都府。”
“然后呢然后呢？晓哥GKD~”
“因此，围绕藏宝之谜，就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有认为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，郕都还掀起过寻宝热，甚至有人还拿出了藏宝图，一时间许多人跃跃欲试，要成立寻宝机构。”
“其实寻找张献忠宝藏已非一日之事，也话自大西国灭亡以后，民间就有人开始寻宝，在抗日战争期间，郕都就成立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银，经过一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，着实让人们兴奋不已，证明民谣传说不假。但继续淘下去，却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。”
正当他说着的时候，一旁也有两位看起来青春靓丽的小姐姐在一旁被吸引，聚精会神的听着。
“话说，要弄清张献忠藏宝的秘密，首先要知道张献忠究竟有没有可藏之宝吧？”
忽然，身旁一道女声传来，张晓顿了一下，扭头看过去，一位妹子笑嘻嘻的道：“小哥哥别误会哈，贸然打扰，不介意我们也来听下故事吧~”
张晓笑了笑道：“当然没事。”
“想解答你这个疑惑，传说大西国成立之初，张献忠把他在战争中获得的奇珍异宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城举办斗宝大会，24间房子摆满奇珍异宝、金器银锭。”
“其目的一方面为了展示皇亲国戚、富绅劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但这却引起了世人的关注，待到大西国灭亡，谁都想得到这笔财宝。据传大西军兵败郕都时，十余艘大船从新津出发，沿岷江顺流而下，在彭山境内就被清军预先埋设的铁链拦住。”
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