阮咸还是个出色的音乐家，阮咸善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶，后世亦称为阮咸，简称阮。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮咸为始平太守，故后人称之为阮始平。唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。结构是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有“醉卧琵琶马上催”的说法。在中国传统乐团中，阮咸类乐器有中阮、大阮，作为弹拨乐器中的中音声部。
举世瞩目的08北京奥运大肆渲染传统元素，其中便有阮咸助阵的中国传统乐团。
『东方葛朗台－王戎』
这厮是中国历史上出了名的悭吝之人，《世说新语》和《晋书》里面多有记载。《上品寒士》书评区有篇押沙龙大大的作品《毒~品与性~爱的狂欢—晋朝的嬉皮士们》，感兴趣的自己去看。
『天生刘伶，以酒为名』
来了，有一个富有传奇色彩的老哥出场了。这哥们嗜酒如命，是中国历史上知名的酒仙，据说现在河北省还真出产一种酒，销量也很不错，名字就叫“刘伶醉”。还是经营了几百年的老品牌了，是可以去联合国申请非物质文化遗产的宝贝。
嗜酒放纵，要是再会的几手剑法，长的一副清矍模样，那便是活脱脱的“酒剑仙”了。很可喜，刘伶大大长的确实非常对不起老母。至多1米45的身高，搁现在绝对是重度残废，没得救那种，再加上相貌丑陋，这样的怪叔叔，想谈场恋爱绝对是奢侈的事情。只有一个办法，那就是用钱砸！拿厚厚的RMB垫起来，跟惹火美眉一样高，这才有机会出去兜兜风，还仅仅是兜风，想有进一步发展，还得继续砸钱。
刘伶很幸运生在古代，还是生在士族家庭，所以不仅吃得起饭，喝得起酒，玩得起车，还能找个好媳妇。刘哥的媳妇漂不漂亮俺不知道，不过贤惠那是肯定的了，咱是有凭证的：有一次，刘哥的妻子涕泗纵横地劝他说：夫郎，酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！刘伶回答说：好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。他的妻子信以为真，就拿来了酒肉，于是，刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完，取过酒肉，结果又喝得大醉。
刘伶还是中国比较早期的那一批行为艺术家，时尚大胆，勇于为了艺术献身。他喝醉了，有时候就不穿衣服，裸~身躺在屋里。客人进屋找他，说他不像话，他却回答：天地是我的房屋，房子是我的衣裤，你们为什麼要钻进我的裤裆裏来？拿房子当内裤，可见刘哥一定是天赋异禀，又硬又粗的。俗话说上帝向你关上了一扇门，便会打开一扇窗来补偿你，上帝没给刘哥身材和相貌，却满足了刘哥做男人的骄傲。做大男人，真好。
刘伶还喜好独自旅游，经常坐个鹿车，放一壶酒，车后面装个锄头，对跟着的从人说，喝死了，就把我随地埋了！注意，刘哥玩的车是什么？是鹿车！那时候一般的大户人家都是开的牛车，极少数开开马车。身材矮小，大胡子便便的刘哥驾着鹿车，是不是像西方传说中的圣诞老人？搁现在绝对是极品老受，无论男女老少，美丑媸妍，都会以极为炽烈的眼光看着他，直到他不好意思了，掏出圣诞礼物来才会罢休。
这个相貌丑陋、衣衫不整的男人歪歪斜斜地坐在上面，手里还抱着一只酒坛。他一边哼着小曲，一边继续痛饮不停。虽然是自驾游，但是人家有司机，自家的司机驾车，难道不能算自驾游？美美的打个酒嗝，刘哥吩咐车后扛着铁锹的仆人：如果我醉死在路上，你就地挖个坑，把我埋了就行啦！说完再不理会。仆人唯唯答应，却怔怔地想，难道，真的连祖坟都不要了吗。据《峄县志》记载，他曾到鲁南一带游历，因酣醉而死，死后便葬在今峄城东北刘耀村（地属枣庄市市中区西王庄乡）。醉生梦死，最后死在美酒酝酿的温柔乡里，刘哥死得其所。
嵇康招呼人治好酒席，几个哥俩席地而坐，品茗饮酒，促膝清谈。阮咸是个恬静的文学青年，修养好，只是静静听着叔父阮籍跟嵇康和向秀他们辩难，偶尔抿几口清酒。王戎是个人精，只跟阮籍谈得来，要不是阮籍说，走俺带你去见见几个厉害角色，都是很有创意的艺术青年。估计王戎这辈子都不会离开洛阳，跑到这个鸟不拉屎的地方来，跟这些怪模怪样的人搞什么“竹林七贤”的艺术组合。他更喜欢单飞。刘哥自然是自顾买醉，偶尔也插言两句，辛辛苦苦跑过来，总能露点学问不是？山涛木讷，话不多，总是温纯笑着听阮籍，嵇康和向秀辩论。这时候的阮籍，已经完成封建卫道士向道门高人的转变，清谈起来，极为牛逼，一般的文人，说不几句就得被他侃得傻~逼了，只能干瞪眼看他发挥。其实阮籍寂寞了很久了，索性向秀和嵇康谈玄都很犀利，于是三人唾沫不断的侃得天昏地暗。刘哥偶尔递过来一碗清酒，口干舌燥的阮籍一饮而尽，继续投入“未生我时我是谁，我身殁后谁是我”这样的艰深死循环里面。这个问题跟“先有鸡还是先有蛋”，差不多，是个极为高深的哲学命题，其中涉及到很多生物学和神学的知识，讲上十年八年也不见得有结果。
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