殿中众人纷纷将目光投向文官阵营中的俞子澄、卫弘、曾缙、殷鹏几人。
宋天官出手不凡。切中要害。将本身的条件利用到极致。话说在何大学士称病不出、华大学士出京的情况下，宋天官是第一个接触到奏章的人！
通政司虽然管着天下的奏章来往。但是，尹言要将奏章直接送到宋天官手中，办法不要太多。比如，他派人将奏章直接投到左顺门那里即可。
是以，尹知府这份颇有分量的奏章，朝臣都不知道。宋天官是突然袭击，效果极好。
尹言原为詹事府右谕德。在雍治十三年为前太子奔走，构陷贾环，乙卯科会试舞弊案，事败被贬。他是前太子的心腹。然而，此时，却不得不让人怀疑他和宋天官之间的关系。
比如，稍后一会，在荆园中关注武英殿这边议事情况的韩秀才就意识到：尹知府曾经说过他重返朝堂易如反掌。此言不虚啊！
…
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辩论的正方，殷鹏出列道：“宋尚书此言大谬。每逢秋收之时，银贵谷贱，并非是推行一条鞭法之后，才出现的情况。而是一直都存在。”
这时，新任的山西道掌道御史，工部尚书白璋的头号马仔，戴琮抢出来，高声道：“殷大人要知道，不在于银贵谷贱的事情是否存在，而在于朝廷不用银子收赋税，则百姓有一条活路。”
说着，上前几步，叩首大声道：“臣戴琮，弹劾都察院左都御史殷鹏殊无实干之才，只知道大言不惭，罔顾圣君仁心。臣请斩此獠，以谢天下万民。”
“嚯…”
如果说，之前武英殿中的口水战，因为大家吵了大半个月都已经免疫，只是开胃小菜，如果说，宋天官的奇袭，还有点高官做派，像涓涓小流。
宋天官虽然，切中要害，并没有说什么过分的话，只是要求天子废一条鞭法。
那么，戴琮这番话，就如同狂暴的大雨一般，猛烈的袭来。
武英殿中的群臣都是惊讶的发出声。很扯淡！很生猛！很嚣张！指着顶头上司说要砍了他的头。听的如同惊雷一般。
殷大中丞给手下的御史，呛的很没颜面，当即闭口不语。不再和戴琮纠缠。
他如果要和戴琮纠缠，这个时候，只需要出列，把官帽子脱下来，乞骸骨，做个姿态，自然会有人把戴琮训斥下去。不可能，因为几句话，就要砍重臣的脑袋。
正所谓，性格决定命运。殷大中丞此时退让，同时就意味着，他丧失了角逐军机处大学士之位的资格。给下属骂的灰头灰脸的大臣，怎么当宰辅？
庙堂之上，处处皆是风险！一不留神就掉下去了。
工部尚书白璋微微一笑。竞争对手少了一个。他和贾环有私怨，可不愿意贾环从天牢里出来。说起来，这半年来，掀起改变朝政格局的巨浪，是晋王党。他作为楚王党，不过是跟着打算切一块大蛋糕而已：他想进军机处。
武英殿中同时意识到殷大中丞已经出局的人不少。通政使俞子澄笑了笑。
这时，一个清朗的声音响起来，驳斥戴琮的观点，“虚言邀名！问题的根源恰恰就在丰收时，银贵谷贱上，而非在一条鞭法。不寻求解决根本问题，而指责一条鞭法，岂不是本末倒置？”
说着，对雍治天子道：“臣有一策，可从根本上解决谷贱伤农之事。臣奏请陛下铸银币，流通天下。”从袖袋里拿出一副纸，画着袁大头的图案。
武英殿中，又是一阵惊叹。奇峰突起！
其实，殷大中丞被戴御史骂回去，只是等闲事。殿中的群臣，见惯政治风波，顶多心里感叹几声。然而，户部尚书卫弘的一番话，却是让众人惊叹。
话说，关于一条鞭法的争论，吵架吵到现在，利弊其实已经非常清楚。这叫做：真理越辩越明。到今天武英殿上来，就是要拿出实据，影响天子的判断，即可取得胜利。
比如，刚刚宋天官拿出湖广黄州府尹言的奏章。举例子。而卫尚书，却是给出一个修补一条鞭法漏洞的方案。这明显是技高一筹。
卫尚书在朝廷中的口碑是：能臣。换言之，属于技术性官僚。再加上他户部尚书的身份，他说可以解决谷贱伤农这个问题，大家首先是相信他，继而才是探讨具体的问题。
这里需要额外多说几句卫尚书观点里面的门道。
所谓的银贵谷贱。看过叶圣陶先生《多收了三五斗》的文章，大体都应该明白。就是丰收的时候，粮食价格很低，换不了几块银元。
这不是一个经济现象：供应大于需求。而是社会现象。这是盘剥。是统治阶级利用“权力“对被统治阶级的盘剥。
几千年来，农民是什么样的情况呢？他们所有的收入，都是种地所得。叫做土里刨食。而收入只能在粮食丰收时兑现。这里就出现了一个问题：农民需要借贷，应付他们在粮食收获前的日子。
而对于奸商们而言，这个时间窗口，就可以利用起来，做一个剪刀差，剪羊毛。平常借贷时借货币，丰收时，压低粮食和货币的兑换价格。
王安石的青苗法，就是想要解决这个问题。但最终没能解决。
所以，一条鞭法，规定粮食丰收时，交银子，对农民而言又是一重盘剥。反对者，并非都是乱来，确实有缺陷，被人钻了空子。国人的小聪明是最擅长钻空子。
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