尤认回的是“锁拿庙祝，全怪庙祝”，汪学士回答他：“这事情怎么怪一个姑娘”，看似不挨着，其实丝丝入扣。
尤认刚讲过，我新集的姑娘不能蒙尘，尤其秀姐刚定下贵人亲事，所以只能怪庙祝，我也没有办法，因为舒泽是镇学里第一名，也就下下月，他就下科场赶秋闱。
汪学士给他一针见血，新集出举子，能算你尤认的政绩，你这是包庇他。
两个官员同时向上司回话，一个说我的治下是集镇，太平无事四平八稳，另一个说我的治下是集镇，税银年增，又出状元、出榜眼、出探花，除此还有学子们三年一科的屡屡下场。
谁更有能耐，一看便知。
汪学士所以说，你不要怪姑娘。
他为什么不说，你锁拿庙祝不对？这事情庙祝绝对逃不开干系，收留贼是窝藏，而收留未婚男女在一个房间里过夜，庙祝是伤风败俗的一份子，说他仅是“助长或推波助澜”都嫌轻。
换成汪学士是尤认的位置，他也......这样做，锁拿庙祝就对了，再把一对管你有没有私情、甚至也许相看两瞪眼的男女，往一处一撮合，要是牛不吃水就强按下去，男的继续下科场，这就风平浪静，不妨碍任何人，更不妨碍尤认的官声。
当然，尤认把秀姐亲事看得比官声更重，秀姐亲事在一定程度上，可以说是尤大人的前程。
这样处置，是这个朝代的特点。
舒泽要是反抗，要么毁前程、被元家族人殴打辱骂、受人诟病、携家远走高飞、要么死，要么婚。
财姑要是反抗，要么浸猪笼、吊颈抹脖子、受人诟病，要么婚。
始作俑者排第二的财姑当然不反抗，始作俑者排第一的舒泽拼不起前程，这是六月间，八月中秋以前开科举，秋闱在等着他，他数年里所有的辛苦将在余下的大半年里，从三场科举里得到认可。
有人要说，汪学士既然认可尤认的处置，为什么还要在这里点出来，并提出，不许舒泽下科场。
这是考验本地官员。又或者迁怒于尤认，地方上出这样的事情，你居然还包庇，你是个糊涂官员，你还要把另一个糊涂人送到朝廷为官员。
尤认担不起这样的指责，这将毁掉他的前程，听完以后，腾的一下子就站了起来。
忽然利利索索的，是这时候痛不重要。
他慨然高声：“请大人容禀，不是卑职我包庇，是十年寒窗肩负父老期望，报效国家时刻不忘，更不敢忘圣人教诲老师恩情，就拿学生我来说吧，我能学成当上这小小官员，承蒙老师出力出钱，我辈学子怎么敢不下科场，把父母师长一概抛却，老大人，请您体谅我等穷学生吧。”
说着这话应该欠身或下跪增加效果，尤认激动之下选择的是下跪，于是，“啪！”。
“哎哟。”
尤认直着趴向地面，撞了一个入骨的痛苦。
元老太爷和汪学士错愕一下，一起哈哈大笑来扶他，尤认稳住姿势坚决不起，一把抓住汪学士的衣袖，牙关里挤出忍痛的话：“大人，求您给舒泽一个机会，他也算我老师的学生啊。”
汪学士好笑：“好，就让他下科场吧。”
把尤认送回座位上，汪学士还亲手给他换杯热茶，没有第一时间让他看医生，是学士还有话说。
他向元老太爷道：“老元，你我也算经过泼天大事，朝廷官员里有没有品行不端的人？有。有没有跃龙门前质朴踏实，官袍加身就迷乱眼的人？有。我倒也不必拦着这个舒泽，只是有一点，你还是要在他的品行上面多多教导。”
元老太爷不慌不忙：“白堂管镇学，我明天让他好好教训舒泽，身体发肤来自于父母，一衣一食来自于天地，他怎么敢全都忘记，只顾自己的儿女私情？”
“那是当然那是当然。”尤认跟着附合。
汪学士点点头，让尤认回去。
这场谈话从始至终，学士没有问过一声元财姑如何如何，既然允许舒泽下场，当然算对他的爱护、保护，也是看出来在尤认的眼里，舒泽极有可能中举，那么，未来的官夫人有德容言功吗？
很多人会说娶妻娶贤？
什么是贤。
一朝国母需要慈爱四方的胸怀；诰命们需要淑慧良德；种地的大嫂们需要亲手操持家务。每一个男人在不同的阶段里，应该需要不同的“贤”。
但是娶妻的时候不见得就有诰命等待，下定的时候不见得是天子，甚至种田的到了年纪，东家管饭，他还不知道自己灶台在哪里，上哪里来的家务操持？
有种田的时候娶个大手大脚婆姨，当官就赶紧换个没人扶走不好路的小姐？不带这样的吧。
纵观前朝本朝的一品大员们，家里老婆大字不识粗手粗脚还擅长河东狮吼的也能找到，只要那当老婆的没怂恿丈夫贪赃枉法打家劫舍不敬长辈诽谤邻里，就不能说人家老婆“不贤”。
汪学士的内心还是怪舒泽的，现在是不管那姑娘嫫母无盐，还是风流浪荡，这亲事都得定下来。
有人可能要说，倘若风流浪荡的女子也压着舒泽娶？这真是以势压人，岂有此理。
元财姑要是风流浪荡名声在外的话，镇学里第一名的舒泽你还同她在庙里单独呆着，换成谁想，也是特意寻风流觅浪荡去的，都没安好心。
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