当前田利家正在琢磨着织田信长的想法，清洲城天守阁，这位尾张之主正在接见尾张几个大商人。
织田信长饶有兴致看着前面的尼姑，冷冷扫了一眼周遭几位大商人，引得她们纷纷土下座。
“非常对不起！”
织田信长冷笑。
“什么时候我这里成了庙会，想来就可以进来。
我给你们脸，你们自己不要，日后别怪我无情。”
尾张是产粮大国，信长的目标美浓也是。
两国平分浓尾平原，东面遏守东山道，东海道，西面窥视近江，伊势两国，乃是近几域外周遭最富饶的地区。
但，凡事有好有坏，浓尾平原也有缺点。
太富庶的地方，武家缺乏对外扩张的动力，军势也不够强悍。
另外，富饶的浓尾平原缺乏矿产资源，想要军需，就得出口粮食，或者发展物流商路，成为东海道商贸的一环。
织田信长心里明白，拿下整个浓尾平原，就有足够的粮食，就有足够的人口供她折腾，但这些远远不够。
守护体系中的武家惰性，已经开始影响统一了尾张的谱代家臣们。
拿下美浓之后，这些小富求安的尾张武家，一定会更加懈怠。
她必须趁现在就展开改革，以增强实力吞下美浓，也好继续逼迫她们前进。
改军制，提升军队的军力。改商务，增强军需的储备。
一方面从修改斯波足轻法度入手，给予足轻上升的渠道，进一步激发她们的战力。
另一方面拉拢商家，拆除各地关卡，取消城下町的座会，减少商家们的税负与手续，激发她们来尾张行商的动力。
可她万万没想到，这些商人竟然如此大胆，敢于在她拉拢商家的见面会中，夹带尼姑进来。
她心中怒意滔天，面上却是笑意不减，只是眼神冰冷，杀意波动。
准备挑一只鸡出来干掉，免得这些商家得寸进尺，忘了自己的身份。
那尼姑倒是一脸平静，伏地叩首，向织田信长行礼。
“本能寺日玄，见过织田殿下。请殿下不要责怪她们，皆是我恳求而来。
如若您要泄愤，就下令将我斩首，贫尼愿意领罪。”
织田信长瞳孔一缩，这尼姑倒是有些来头。
“你是这一代的本能寺主持？”
“不才正是在下。”
织田信长后仰，侧卧在靠枕上，她忽然没了杀鸡儆猴的心思，这些商家给她带来好大一笔买卖。
以日字入道法号是日莲法华宗，也就是日莲宗的传统。
当初，初代上人日莲在弟子中指定日昭，日朗，日兴，日向，日顶，日持六人为入室弟子。
后人称她们为六老尼，乃是日莲宗发展壮大的传信者。
日莲宗与一向宗的教义非常相似，都是念诵一言即可成佛，争夺缺少文化素养的底层信徒。
日莲宗是一句南无妙法莲华经，一向宗是一句南无阿弥陀佛。
只是日莲宗傲娇，严守不受不施，也就是非信徒供奉不收，非信徒教义不传。
而一向宗更不要脸，只要是人都要，恶人信我也让你成佛。
因为教义简单，都在底层传教，结果两派发生激烈冲突，一向宗最初在越前的本山就是日莲宗烧掉的。
那时候一向宗被日莲宗压着打，谁知道法华经诸派的老大，天台宗，看日莲法华宗日益壮大，干脆先下手为强。
屠灭了日莲宗在京都的寺院，导致日莲宗元气大伤，而一向宗喘过气来，反而坐大。
这次法华大乱，让天台宗再无颜自称法华宗，从此称呼天台宗。
此祸之后，日莲宗改变作风，四散传教，多在城下町吸引工商业信徒，自成一格。
而本能寺是日莲宗最主流的日隆派驻地，九代将军时候，由日隆上人在京都建立。
作为日莲宗重返京都的标志，在日莲宗内部，本能寺的地位相当高。
这位本能寺日玄，正是本能寺这一代的座主。
对于垂涎工商利益的织田信长来说，这是瞌睡来了枕头。
虽然不知道日莲宗为什么会找上自己，但绝不会少了自己的好处。
织田信长微微一笑，柔声说道。
“日玄法师此来，有何指教？”
日玄法师顿时两眼一红，泣不成声，伏地求救道。
“恳求织田殿下救救我日莲宗信徒。”
日玄来尾张也是迫于无奈。
日莲宗与一向宗虽然争夺底层信众，但在那次大乱之后，日莲宗改变了方向。
主要在城下町发展商家，工匠，避开了一向宗主要发展的村落。
这几十年来两派相安无事，谁知道本愿寺显如上位之后，再次对日莲宗出手。
此时的两派已经不是当初的势均力敌，甚至日莲宗占据上风的时代。
一向宗在八代法主改革后发展迅速，拉拢底层姬武士发动一向一揆，迅速建立了巨大势力。
而日莲宗发展的商人，工匠并不是军队的主力，即便财力物力不弱，也不是一向宗武装的对手。
一向宗在摄津，近江，伊势，加贺，三河这些地方势力最大。
而这些地方又是商路枢纽，海港城町繁多，也是日莲宗信徒聚集的地方。
这下反目可要了日莲宗的老命，分裂多年的日莲宗各地分支忍不住向京都的宗派内部大势力，日隆派求助。
而日隆派的主要人物，本能寺座主日玄，为日莲宗的覆灭危机，愁白了头发。
一向宗已经做大，不论是宗派中的天台宗，真言宗两大势力，还是世俗的幕府将军，地方武家，都不愿意与之发生冲突。
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