寒暄了几句，郑安志就迫不及待地想要鉴赏天砚，孟子涛就把砚台拿了出来。
仔细观察了十多分钟，郑安志才笑着说道：“此砚随形而制，材质细腻温润如玉，呵气凝水，铭文方面也没问题，我认为应该就是东坡居士的那方天砚。”
王之轩看过之后，也认同郑安志的观点。
郑雅欣说道：“爷爷，那咱们是不是试一下磨墨啊？”
郑安志笑着对孟子涛问道：“小孟，你觉得呢？”
孟子涛当然不会反对。
郑安志笑道：“那行，砚台我已经准备好了，咱们去我的书房吧。”
一行人跟着郑安志来到他的书房，只见房间的修饰颇具古韵，在书桌上放着一字排着四方砚台，正是四大名砚之中的洮砚、端砚和歙砚。至于澄泥砚，好的藏品还在京城，所以并没有拿出来，反正有这三种砚也就够了。
郑安志先给大家介绍了一番，洮砚因细润如玉，发墨快，储墨久而不干涸，因长年处于深水之中，呵之即能出水的特点享誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品，文人墨客的瑰宝。
洮砚石材的采掘在明代时到达颠峰，之后少有生产，故洮河老砚十分珍贵。像郑安志的这方洮砚，为宋代的老砚，品质十分出众，而且雕工极佳，在市场上没有上百万，根本拿不下来。
至于端砚，想必许多人都不陌生，用其研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。
郑安志的这方端砚，制作年代为明朝，其以老坑端石随形雕就，石质温润细腻，紫色娇嫩美艳，砚台随形制砚，一面砚堂平整，背面随形雕刻云纹，粗狂简约，十分清雅。
孟子涛估计比刚才那方洮砚的价格还要贵上一些。
剩下的歙砚在名头上就要弱上一些了，不过能被称为四大名砚之一，同样也不是凡品，苏东坡评其“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”。
眼前的这方歙砚是清代宫廷造办处所作，表面刻有乾隆的御题，无论品质还是价值，当然都无需多说。
介绍了自己的砚台，郑安志又拿出一块墨锭来，却是清晚期的“胡开文”制墨，此墨锭细腻如肌，易于磨制，也是不可多得的好墨，这么一块估计也值大几千块。
孟子涛见郑安志拿出了这样的好墨，连忙说道：“郑老，这墨锭太贵重了。”
郑安志笑道：“有道是好马配好鞍，不在这个时候用，在什么时候用？况且，墨锭这种东西就是拿来用的，合适的时候不用，总不能就放着看看吧？”
见郑安志态度坚决，孟子涛也就不再多说了。
既然是对比，肯定由同一个人用同一个力量才好，而这个人选孟子涛最为合适，于是孟子涛准备了一下之后，就开始着手研墨。
要判断一方砚台到底是好是坏，其中下墨、发墨是衡量砚材好坏的重要指标之一。
什么是下墨和发墨？简单地说，下墨，是通过研磨，墨从墨块到水中“砚台上”的速度。发墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、细腻程度。
发墨好的砚台墨如油，在砚中生光发艳，随笔旋转流畅，所以画画的用砚比书法的用砚要求更高。
下墨讲求快慢，发墨讲求粗细，但下墨与发墨本身是矛盾体，之所以矛盾，是因为下墨快，石材硬度要高，而发墨好，石材硬度需较软。往往下墨快的发墨粗，发墨好的下墨慢。
因此，好的砚质需要恰好能够调和矛盾，下墨发墨均佳的砚极其珍贵。
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