比如说，这位大儒就直接当众指出，朝廷内部的官员已经有了结党的倾向，东南、巴蜀、荆襄等各地重臣在中枢都有自己的羽翼，时常为了地方利益与天子宰执搞对立……引得李光、朱胜非、刘子羽等人各自惶恐。
再比如说，胡安国公开提出了‘兵权不可假于人’，他是第一个称赞赵官家与统制官们建立札子制度的人，而且他认为这还不够，官家应该进一步尝试将天子和中枢的权威渗透到军队的更深入层面。
而正是借着这两个当时忽然当众抛出的敏感议题，赵官家才能顺水推舟，将之前一直受到副相许景衡、御史中丞李光强烈反对的进士入军一事，给正式通过。
实际上，到了那个时候，赵官家对这位道学名家已经有了几分喜欢了，他是真觉得胡寅的爹好像比胡寅还好用……大胡同学只能用来在战和问题上定锚，可这位老胡先生却是能在许多政务上起到定锚作用。
不过，最终的结果所有人也都知道了。
资历极高、名声极大，又有正经出身的胡安国还是没能一跃而为中枢重臣，只是得到了馆职与恩赏，本质上还是闲置了。
原因倒也清楚。
当先一个，便是这位老胡先生的表现引起了宰执们以及其他重臣的警惕，这么一个理想化的大儒摆在这么一个总喜欢惹事的赵官家身前，两人加起来怕是不比当日吕颐浩和官家在一起更容易对付吧？
谁敢留他？
另外一个，自然便是引起了巨大争论的‘养气’之说了。
平心而论，赵官家并没有对这个‘气’有太多反感。
哪怕胡安国专门强调了，他这个‘气’不是一种形象化的比喻，而是一种真实存在的宇宙本源与道德的结合，赵玖依旧没有觉得荒谬……原因很简单，看人要讲一个时代视角的。
你赵玖二十来岁就知道氧气，人家胡安国胡子一大把却知道‘养气’，那是你这个人特殊，不是人家水平不行……因为这年头的主流哲学思想，就是要把道德这种虚无缥缈东西跟宇宙万物至理连到一起的。
而且，这种联系还要遵循儒家经典的指导。
不过，即便是心里明白，但赵玖还是断了让老胡先生留在身边为重臣的心思，因为他必须要坚守更讲究功利的新学，而根据赵官家这一阵子拿出工科狗劲头做的认真研究，却早就发现新学有两个天大的问题！
首先，自然是蔡京和那位太上道君皇帝坚持新学，却因为自家太脏，顺便将新学的政治名声给糟蹋了……这一点得慢慢来，没办法的。
其次，则是新学在自家的理论体系中，根本没有一个系统的对天地万物、宇宙根本的有效阐述。
你甭管人老胡先生的‘气’在这年头如何标新立异，如何让部分务实的太学生都觉得有些荒谬，新学那边，却是连这个‘气’都没有的！
而眼下，赵玖偏偏又根本没时间去研读儒学经典，帮着新学完善这个‘气’，以求借壳上市……那么没办法，就只能让善于养‘气’的老胡先生先闲置下来了。
这才是当日胡安国入觐，双方谈的入巷，却反而无奈分手的真正缘由。
但不管如何了，仅仅是冲着这次进士发往军中的事情，赵玖也得谢谢人家。
转回身前，周围武臣各自惊异，张荣想了半天也没敢答应，那边随着诸多太学生涌入集英殿中，赵官家也不好多说，却是扶着金带，穿着大红袍，戴着硬翅幞头，引着数十名文武重臣，自皇仪殿侧门转入集英殿中去了。
上的殿来，赵官家端坐御座，左右文武列于阶下，下面六百名太学生便在稍显拥挤的几案之侧行大礼相对，然后又在官家与大押班蓝珪的依次相对声中起身，并归于几案之后。
到此为止，赵玖依旧面色如常，下面六百位马上要成为进士的人则神色各异……而有意思的是，重臣之中，左手边首相吕好问、兵部尚书领开封府尹陈规，居然和右手边的几位帅臣一般，面有异色。
吕好问恩荫出身，陈规明法出身，科举上都有遗憾。
而那几位帅臣，则无疑是因为上百年的风俗人心，纷纷起了别样心思……当然了，这其中，肯定是专门被官家邀来观礼，也是出身最低的张荣，最是失态。
礼仪继续，很快便有礼部尚书朱胜非引内侍上前，请官家当众御笔出题。
这种表面功夫自然不必多提，题目赵官家也是早就想好了的，甚至是与吕好问、汪伯彦、许景衡三个宰执通了气，确定了没有反对意见的。
但不知为何，眼见着官家在御案上提笔写了一半，忽然停住，明知道这位官家又要作幺蛾子的三位宰执，却全然没有任何反应……甚至恰恰相反，这三位反而有一种一块石头落了地的感觉。
因为该来的，总得来。
“吕相公，朕记得，这次是有地方优秀吏员、年轻知书军功者一并参试的……对否？”安静的集英殿中，六百位正襟危坐的准进士耳中，忽然传来了一声清晰无误的官家‘御音’。
“回禀陛下，正是如此。”
一个稍老一些的声音当即应声，很显然便是当朝首相，许多人认为功劳不比李纲、宗泽差的吕好问吕相公了。
“那这样好了。”赵玖忽然失笑，却是连手中毛笔都未放下，直接指向了一个意料之外的人，宛如在说什么闲话一般脱口而出。“鹏举，你既有军功，又年纪极轻，且素来知书，不也合规矩吗？朕让蓝大官加个案子，你也来考一考吧！”
ps：抱歉，今天有点无力，就是这一章了。
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