刘牧樵看过很多武侠小说，对引导之术有些兴趣，试着弄了一会，竟然在腹部附近形成了一个小循环。
这可不得了，第一次练习，竟然打通了一个小范围的经络循环。
也就是譬如一座大城市，有许多道路，蜘蛛网似的，刘牧樵第一天练习，就在一个小区内打通了道路循环，只要是天长日久，整座大城市的路就都会被他打通的。
刘牧樵很高兴，静静地坐在床铺上练习。
走了七个小周天——进行了七次小循环，突然感觉一种奇妙的东西穿进自己的体内。
这种东西很奇妙，给人的感觉就是磁场，并且还似乎看到了磁力线，但是又可以肯定，这不是磁场，磁场只有在磁铁接近时才能感觉到。
像光，像射线。
刘牧樵摇头。
不是。
根本就看不见。
气体吗？
更不像。
难道，这就是灵气？
刘牧樵可以确定，确实，这应该就是所谓的灵气，一种还没有人认真研究过的东西。
不过，这种感觉稍纵即逝，很快就再也感觉不到了。
刘牧樵又试了几次，没有再感觉到了。
刘牧樵也算不得是一个执着的人，试了几次，失去了兴趣，然后，启动亚冬眠，入睡了。
一觉睡到清晨，刘牧樵醒来之后，又进入了那种超常状态。
耳朵特别灵敏。
视觉特别清晰，能够看到接近山峰的树枝与树叶，几只蝴蝶在花间徘徊。
这种超能是令人愉悦的，刘牧樵一边听着远处的蝉鸣，一边看着树枝上吃着树汁的甲壳虫。
“咦？”
刘牧樵突然回过神来，今天的超能状态竟然达到了十五分钟！比平时提高了50%！
亚冬眠练久了之后，超能状态的时间就会延长？
或者，是这里特定环境下延长了超能状态？
这种超能状态，要是用在手术之中，技能可以达到巅峰状态。
要是用在射击之时，普通步枪可以当作狙击步枪使用。
刘牧樵渴望这种超能状态可以保持更长的时间。
假如一次亚冬眠之后，可以保持两个小时，在阜城，他就可以救出更多的生命。
十分钟时间太短了。
十五分钟还是太短了。
今后，要想办法延长超能时间。
超能状态消失后，刘牧樵开门出来，沿着河边开始跑步。
河边上，稀稀拉拉有些人在河边静坐，或者闭目养神，以老年为主，偶尔见到几个年轻人。
刘牧樵不想打扰他们，一边跑，一边调整呼吸，尽量不发出太大的声音。
“年轻人，你这是在作死啊？”
突然一个声音从河边传来。
说话的是一个老年人，初一看，还有些仙风道骨，相貌堂堂。
刘牧樵有些奇怪，我跑步的声音已经很轻了，还碍着你的事了？
“打扰你了吗？”
刘牧樵停下来问。
“不是打不打扰我的问题。你看，整个简阳城，有你这样作死的人吗？”老者说。
“这就奇怪了，我怎么作死了？”刘牧樵微微有些不爽。
“你这样不是作死是什么？一大清早，都安安静静，你一个人在这里跑步！”老者说。
“我跑步碍着谁了？”
“碍着你自己了。你难道连‘生命在于静止’的道理都不懂？”
“什么！生命在于静止？生命在于运动！”
“嚯，好一个愚蠢的凡人啊。错了！告诉你，生命在于静止，你们难道不能在事物的存在中寻找答案吗？举个最简单的例子，兔子和乌龟，谁的寿命长？可以说，凡是运动量大的动物，都比运动量小的寿命短，即使是运动员，也比一般人的寿命短。”
刘牧樵当然不会被这种谬论说服，人，多活动，有利健康，这是医学界的基本常识，没必要有任何怀疑。
老者继续说：“所有的运动，只有一项是合乎道理的，是高明的，那就是太极拳。你们注意到了吗？太极拳所有动作都极为缓慢，就和树懒一样，这才是高级的运动。”
刘牧樵不想辩论，道家讲究打坐养生，其实道士的寿命大多并不长，人到了中年，还龟缩在家里，不走出户外，高血压、糖尿病、心脑血管病就来得快，这是显而易见的道理，你和这里的人辩论生命在于运动还是生命在于静止，真的没价值。
刘牧樵转身正准备走，老者动了动，说：“你别急于走，我看你骨骼清奇，额头饱满，相貌俊秀，你拜我做师父，我就收你为徒。”
刘牧樵轻轻一笑，说：“多谢您了。不过，我到这里来，并不常住，今天，或者明天就走了，我还有很多事要忙呢！”
“哦？你是来这里公务的？可惜了。年轻人，苦海无边回头是岸，你醒醒吧，留下来，在这里享受长生，要是机缘好的话，你还可以成仙的。”
刘牧樵差点吐血！
科技这么发达的年代，竟然有这么多蠢人！
当年秦皇汉武，那个时代追求长生不老，成仙飞升，那还可以理解，现在什么年代了？科技这么发达了，人类都到了月球，就连土星也上去了探查器，你还信成仙之说？
刘牧樵不想争论，找了一个理由，离开了老者。
刘牧樵继续往前跑，又有人在河边说：“小哥，你这不是在作死吗？快停下来。”
刘牧樵停下来了。
有了上一次的教训，他没有和老者答话，而是快步离开。
“小哥，生命在于静止！你这样透支身体，七八十岁就会消耗你一身的真气和原阳。死期不远了嘢。”
刘牧樵想哭。
什么鬼理论！
刘牧樵没有理睬，又往前走，一个熟悉的声音，“刘博士，早晨散步啊？年轻人不应该是跑步吗？难道，你也懂得生命在于静止的深奥道理？”
刘牧樵转头一看，这不是张九渔吗？
他也在河边静坐。
刘牧樵微微一惊，心想，你是典型的现代医生，怎么，你也相信生命在于静止？
不应该啊！
不过，刘牧樵不准备扯这个问题，而是说：“既然生命在于静止，你们为什么不坐在家里，而要在河边打坐呢？”
“坐，我讲给你听。”
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