“果然道法玄妙，世间竟然还有这等法？”我不禁出言感叹。甚至于我觉得，此法好像除了我此时用，其他时候还真想不出要怎么应用。甚至我都怀疑，这是不是天书因为我需要，临时创出的法。
尤其是继续往下看去，这种感觉就更明显。因为此法竟然需要用到红布和五色线。而且恰好需要九尺九的五色线和两平尺的红布。
可以说，我有什么，天书上这个阵法就需要什么。若非这真的是天书显现出来，我几乎要以为这是什么书忽悠我了。
我看看赵两石妻子给我找来的红布和五色线，对一旁仔细在看的云舟君感叹道：“天书不愧是天书，还会应我所需，自然生出法术来。太妙了，也不知是不是天书显现而出的法，用了便能灵验，与天地之机要相应。”
云舟君也抬起头看我准备的那堆东西，我对他道：“此法所需和我准备的东西，大多都能对得上。尤其是五色线和红布的尺寸，完全契合。要说这个法是以前存在，我实在有些不信。”
“因为你所需，天书便创出一法来？我看你也太高看自己了。”云舟君带着点蔑视的眼神讽刺我道。
“那你怎么解释这奇妙的巧合？”
云舟君道：“此法我虽不会，却听过类似之法，好像春秋时期出自异人苌弘，其创出的目的，是为了给百姓捕蝗所用，所以才有‘竹里寻虫’之说。至于为何跟你所说的材料相同？”
“换个思路想，许是你在出口说所需材料时。并非是单纯你发自本身心意，而是在那时，你便与天书所载相契。虽然彼时你脑海里还不知道此阵，可冥冥中自然感应，已经与这个阵法相呼应，出口需要的，就是此阵所需材料。”云舟君继续推测道。
“你说的是真的？你真的听过类似之法？”我还是有些不信，云舟君后面的话更像是为解释而解释，我着实不敢完全相信。
云舟君冷哼道：“骗你作甚？千年前我就听闻过此法，虽然具体不知，难道一千年前你便创出此法了？还是说你是异人苌弘转世？莫要自视太高。”
我相信云舟君没必要为此事骗我，也不值得，可我还是觉得，此事太过玄妙，居然在我出口之时，已经和天书相应？
“天书是你的魂神自上清洞天重新释放，又是你亲身携带，亲自带入人间。也算携天书入世之人。可以说，在这人世间亿万人中，你与这天书的缘法是最为深厚的，冥冥中有所感，也不是什么奇怪的事。”云舟君分析道。
想来想去，还是想不明白。叹道：“罢了，此中玄妙，我现在实在理解不了，懒得想了，还是先看看怎么布置这个阵法才是。”
云舟君相助之下，我基本琢磨清楚天书上这“竹里寻虫阵”要怎么布置了。此阵需要六道衍自天象的符，以应六合，即东南西北四方和上下。以铜镜为地，红布为天，柳枝界道。把五色线搓成五色索，在阵中以五色索结成三百六十个特别的绳节，最后系在成一个线圈，以应周天星数。
炼成阵以后，我只需要在这里守着阵。然后让人出去将五色绳所结成的线圈，挂在别人身上，或头，或颈。我要寻的类属，便能出现在铜镜之中，然后我以施法的碗罩住，那我要寻的异类就无所遁形了。
至于什么是我要分别的异类，均可在铜镜中分别。难怪说此法可以罩蝗虫。原来此法分辨之异类，并无固定，我可以设人为底，夺舍的妖童子为异类。也可以设草木为底，蝗虫为异类。只需要将五色索接长，同样是三百六十个结，同样可以罩住异物，便是蝗虫也飞不走，到时便可一网打尽。
天书上所显之法，之所以要九尺九长的五色线，是因为九为阳树之极。也是此法所需的绳最基本之数。若是要扩大阵圈，也必须是九尺九的倍数。而我是要一个一个让人带上试，所以九尺九的五色线倒是正好用在一个人身上。
整个阵法，除了墨斗线没用以外，我要准备的东西基本都用到了。
不过看到此阵我倒是心里有了其他想法，此法岂不是说我如果把五色线接的足够大，就能分辨出更多的事物？就是说如果我以此阵试探后，甚至寻了铁盒子可还是找不到妖童子的话，我是不是可以弄个超长的五色线？然后也结成索，到时候把整个村子全囊括进去？然后同样使阵，岂不一样可以捉住妖童子？
若是如此，此法还真是便利。不过赵村面积也大，我要真是慢慢结五色线不知道得弄几千米长的五色线？怕是把整个赵村和六合镇的五色线都加起来也是不够用的。
所以很快我便打消了以五色线围住整个赵村的想法，还是先把阵法弄出来，让赵延去试探赵七才是。
黄纸和笔，我都是随身备着，熟悉天书上的六道符怎么画以后。我稍微的练了一下，熟悉手感，也知晓如何入气结煞以后，便将黄纸铺在桌上。
将天书摆在桌子的正中，先祝祷，愿上清祖师加持此法。然后以笔尾轻叩三下黄纸，取意三生万物，原本无形无本的黄纸之上，可以演化万法。
叩三下之后，先是在符头处点了一点，以应先天一气混元，自无而生乎妙有。然后以此点为本，勾勒符头。最后画出六合符的第一道象征上的符，其形似紫微垣中星斗之象而来，不仅有北极五星和勾陈六星，也有三台、北斗诸星。
符形变化莫测，扭曲蜿蜒，介乎先天与后天之间。随着我笔触缓慢移动，逐渐觉得其中有气隐隐流动，如水流，却又似风而行，将有将无，或有或无。
最后一笔落定，我结煞入气，凝神祝咒道：“敢乎上启帝列群真于此行”
与玄门后世之咒，确实有着极大的不同。反倒和《抱朴子》经中是“临兵斗者皆阵列前行”有异曲同工之妙。
最后盖上道经师宝大印，完成第一道符。
起初三下，倒像是进入一间房屋，先敲门叩问主家。进门之后，打扫卫生，然后布置出屋舍里一切所需，完成之后，出得门来，填进气去。最后关上门。盖印，便是关门之举，此符才算得完整。
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