“凝...”一尊金属性的分身顿时被吴腾施展而出，这也是吴腾施展的最后一个属性的分身术了，前面分别将土属性，木属性，水属性，火属性的分身术分别施展了出来。
做完这一切，吴腾心中充满了疲惫之意，但是不管有多么累，但是嘴角却呈现出了一丝幸福的微笑。
慢慢的吴腾发现，他施展的分身术和他看到的分身术有所不一样，那天吴腾发现牧野宁川的木遁分身很呆板，虽然气息一样，但是给人的感觉就很奇怪，缺少了一丝生气。
吴腾看自己的分身术，发现很灵动，栩栩如生，要是和别人战斗的时候，别人根本不会发现，就是擅长忍术的牧野宁川那天都没有发现吴腾在他的面前施展了一个土遁分身术，这就是真元力的特殊性了，或者是吴腾本身功法的特殊性了。
想到这里，吴腾自语道：“我施展的的忍术和他们的有所区别，所以我的应该不算是忍术，如今这门绝学被我得到那就是属于我自己的，《五行奇门遁甲》原本就是华夏先辈们历经千辛万苦，吸取众多先人的智慧，集结众多圣人们的心血所创立而成，后来也不知道怎么被那些岛国人得到，之后又创立了威力巨大的“忍术”，如今我借鉴他们的学问，从中受到启发，我将创立出更加强大的招数，不过这样的招数不在是忍术，我将命名这门神通为《混沌奇门术》，这样的招数进化到终极那就是混沌之术。”
说做就做，如今吴腾发现，原本那些土遁攻击术好像不能运用到另外属性的忍术当中，但是分身术的运用法决都是一样，只是调动的五行属性的力量不一样。
其余的攻击术可能存在本质性的区别，金木水火土五种属性相生相克，但是却生生不息，这个天地当中就是因为五行所以才存在，才拥有了万物生长，万物繁衍，要是没有了五行的运转，那整个世界或者整个宇宙都将不复存在。
五行化阴阳，阴阳化两级，两级化万物，这也是和道家的道生一，一生二，二生三，三生万物一个道理，五行就是道，道就是天地，任何修道之人都是逆天而行，只要这样才能获取强大的力量，慢慢地拥有通天彻地之能。
如今，吴腾还处于炼化五行的水平，五行运用圆满之后，就能够突破到炼虚合道的境界，只有到了炼虚合道才能够堪破生死，生与死就是阴与阳的轮转，运用阴阳之力打破天地规则，那就是神，只有神才能够拥有生万物的能力。
以前，吴腾的修为很是弱小，根本看不透整个大道的本质，如今也一样，看到的只是一个模糊的大道痕迹，只有越往深处，才能越加看起大道本质。
通过参悟五行之力，吴腾感觉自己的修为更进一步了，随时都有可能进入炼虚合道的境界，那时候一个人的修为将会发生天翻地覆的状态，只要踏入哪一步，在普通人眼中就是凡尘仙人了，来无影去无踪，拥有广大的神通。
下一秒，吴腾陷入了入定的状态当中，这一次参悟《五行奇门遁术》和自己的《周易》产生了神奇的碰撞效果，《周易》当中，对于五行的运用已经达到了至臻化。
原本吴腾以为《五行奇门遁术》只不过是一本兵书，用来排兵布阵用的，可是次廊坊的那本土遁修习法决让吴腾对这本书的看法变了，很有可能著作这本书的人就是想将这本书改造成一本可以修习的功法。
入定当中，吴腾不断参悟五行之力，以前吴腾只知道自己的真元力是五行属性，可是也没有发现这样的属于到底有多大的用处，和别人战斗的时候，五属性的真元力和那些普通的真元力的威力也相差不大，只有配合《混元御气决》的时候，才能对真元力进行加持。
如今吴腾明白了，五行真元力的可贵性，五行真元力发展到最后面可以诞生出最强大的混沌之力。
也就是说要是在炼神返虚的时候是真元力，但只要拥有足够高深的境界，将五行之力融合成混沌之力，那在炼神返虚的时候体内的力量就是混沌真元力，这种力量绝对比普通的真元力要强大十倍百倍。
吴腾口中默念《五行奇门遁甲》当中的五行元素调配口诀，为的就是将体内的真元力拆卸成五种属性的力量，因为吴腾的真元力是五种属性，如今结合成了五行真元力。
这结合起来的真元力可以拆卸开来，要是吴腾能够分别使用五行属性的分身术，如果要是将五行力量融合之后那就不可能拆卸了，融合之后就是混沌之力，人是不可能将混沌之力分解的，除非是神。
吴腾慢慢五行之力进行区分，只有区分之后才能进行拆卸，但是吴腾发现，拆卸这五种力量都非常困难，如果不拆卸这五种力量就不能将这五种力量融合。
想到种种的困难，吴腾对于融合五行之力感到无力，就好比一个凡人想要登天一样，是根本不可能完成的任务，这让吴腾暗道：“如果我能将五行之力进行融合，那我应该就可以成神了吧！或者拥有神的境界了。”
在不断的参悟当中，吴腾慢慢的感受到了自己体内五种属性的不同气息，不过目前还没有能力将这五行的力量拆卸开来，只有施展五行遁术的时候，才能够从真元力当中抽取相对应的五行之力，这也是法决之力。
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