在皇城根下混饭吃的人，仿佛带着一种与生俱来的优越感，他们在跟外地人谈话的时候放佛就是一个包打听，同时拐弯抹角的让自己的身份显得更加显赫，无非是家里的七八姑八大姨的邻居的哥哥阿姨在什么什么单位工作知道什么什么样的大秘密之类。
脸上那种与有荣焉的骄傲简直不知所谓。
韩振阳在首都呆了这么长时间，已经习惯了这些人的做派。
他发现，越是小人物越是喜欢把这种莫名其妙的优越感当成自己的本钱，借此武装自己，给自己那点可怜的虚荣心涂上一层粉，或者借此牟利。
比如说这些摆地摊的，十个里面有五个是八旗后代，还有两个跟八旗是远亲，剩下的也都能编造一些跟八旗子弟有关的故事，什么掏了老八旗留下的宅子，什么从临死的老八旗手里买了两件宝贝之类。
至于信不信，那就要看各人的心情和运气了。
或许，还真有那样的事情，毕竟首都曾经是八旗人的大本营，八旗人在这里盘踞经营了几百年，还真有可能留下一些宝贝被这些走街串巷的二道贩子们搜罗出来。
但如果你真的信了，那么上当的概率在百分之九十九点九九以上。
韩振阳当然不会相信那些二道贩子们说的话，他护着童珍珍溜达着潘家园，看到感兴趣的物件就蹲下来问问价，价格不合适起身就走，除非童珍珍也感兴趣。
不过童珍珍是个懂事儿的姑娘，知道这里面水深，只看不说，实在好奇了就悄悄的问。
韩振阳难得出来逛一次街，心情大好，面对童珍珍的提问，用自己那半瓶子的古玩知识给她讲解。
别看他在古玩领域里是个半瓶子晃荡的家伙，实际上他这半瓶子醋的水平不比一些专家差多少，没办法，他的记忆力太强了，看过的知识几乎就不会忘掉，连看过的图片也都能回忆起来，那些知识储存在他的大脑中就跟储存在电脑硬盘里差不多。
这种情况下，哪怕他就是不用你透视能力，也不至于在这地摊上打眼，因为地摊上这些物件在鉴定时真不需要太多的专业知识，在他这个半瓶子水平眼里，绝大部分物件都是一眼假的货色，好的，有的是两眼假。
不过也不是没有发现好东西，在逛到一个地摊上时，发现摊位上摆的全是新鲜制作的木雕，各种各样的木雕件应有尽有，水平还都不错。
他甚至在一些雕件里面发现了一丁点微弱的灵气，非常微弱的那种，不细看都发现不了。
这让他很是好奇，因为新物件中有灵气的情况非常罕见，一是物件的材质本身就蕴含着一定量的灵气；二是物件的创作者水平很高，到了那种技近乎于道的境界。
他看到那些有灵气的新鲜木雕雕件，材质一般，就是常见的扁桃木，这种木材硬度颇高，是硬木中常用来做雕刻的种类之一，但跟紫檀、黄杨等木材比起来，扁桃木几乎没有可比性。
这样的木材显然不会有什么灵气，那么，只有一个可能了，那就是说这些木雕的创作者水平很高。
他蹲在摊位上随手拿起一件扁桃木雕的弥勒佛，端详片刻后不得不承认，这件弥勒佛的创作者水平非常高，雕刻技法非常精熟，但这不是关键，最关键的是这只扁桃木雕的弥勒佛坐像特别生动，开脸简直到了神乎其神的境界，猛地一看跟活的一样。
按照大众的说法，那就是这尊扁桃木雕的弥勒佛坐像通了神，那笑眯眯的表情要多逼真就有多逼真，眼神里都透着一股子看透世事一般的喜庆劲儿，跟真正的弥勒佛附体了一样。
这手艺，简直神了。
韩振阳自己本身就是个雕刻高手，虽然主要玩玉雕，玉雕跟木雕在技法方面也有一定的差别，但同为雕刻，大部分的理念还是一致的，审美方面也差不多，能做玉雕，再稍微练习一下就能做木雕。
所以，在看到这尊扁桃木弥勒佛雕件的时候，他敢确认，这雕件的创作者是个宗师级别的人物。
最起码，他在做玉雕的时候达不到这样的境界，他做玉雕的技法或许已经到了登峰造极的境界，但他做出来的最多是形似，在神似方面偶尔也能达到一定的水平，可跟这件弥勒佛雕件比起来就是小巫见大巫了。
而这，正是他所缺少的。
之前他还有点迷茫，不太清楚自己该往哪个方向发展，也不知道该怎么做才能让自己更进一步，可看到这只弥勒佛雕件，他心里大致明白了一些东西，但依然不明白自己该怎么做才能达到这种境界。
他毕竟是半路出家，几乎没怎么系统地学习过相关知识，他虽然有个师父，但他那个师父本身就不是专业的，收下他以后更多的是教他练拳习武，到了岛城后更是连满世界乱跑，现在都不知道跑到什么地方去了。
摊上这样的一个师父，他能摸着神似的边缘已经很了不起了。
或许，自己还可以再拜一个师父？
他心里闪过这么一个念头，随即苦笑着摇摇头，这种可能性实在不高。如果是半年前，他怎么做都无所谓，可现在他是贺家的一份子，一举一动都要考虑对贺家的影响。
如果只是学艺，那倒是无所谓，可想要拜师，尤其是那种正儿八经的拜师，他就不得不谨慎了。
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