就宇宙中可以知道一些情况的领域，这个可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同于已经知道。
已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。
再说地球本身。
后世各种科学分支不断出现和建立。
没有建立的不说，即使建立的也都有各自的课题来研究未知事项。
也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深度的了解呢？
还真不敢说知道的已经比不知道的多。
回到人的自己，灵魂部分暂时放到一边，只说物质部分。
曾经有一个脑专家，人们问他这个脑专家是不是针对整个脑袋搞研究。他马上纠正说，不对，不是整个脑袋！
不但不是整个脑袋，而且不是脑袋的某一个部分。
他所研究的，只是脑袋上某个部分的某个特定区域。
就这样的一个特定区域，也还是有数不清的难题，一直都没有得到解决。
他选择的那个主攻方向，就是要试图解决其中的一个问题。
这也就意味着，他会倾其一生，专注于这个特定的领域。
实际上每个区域都有数不清的待解难题。
人身体上有多少这样的区域呢？
也许今天五百个，明年就增加到六百了。
以细胞为例，根据诺贝尔奖在生化领域的得奖记录，在从一九五三到二零零三这五十年间，就有五十位科学家在细胞的研究方面获奖。
专家都不知道答案的问题，普通人也不好说知道吧。
而且现有问题就是最后的问题了吗？
焉不知问题会越解决越多？
从历史发展的趋势看，不幸的是，正是如此。
而所有这些区域，都是神工作结果的一部分，神的创造的一部分，物质被造的部分，也就是说，这些都在这六大原素里面了。
而这个领域是人们一般认为是有限的可知的。
真的是这样吗？
如果连想象都不知道它的深度和广度在哪里的话，谈有限和可知真的很勉强。
这就和确定什么数最大相似。
抽象的数字背后是具体的物质世界，从无限性这个角度看，恐怕依然如此。
也就是说，当人们想象无限的时候，实际上反映了物质世界的无限性，也就是说神造的万物，实际上是不可测的，不管是它的三维，还是数量！
可能物质世界的无限性不能全部展示神的无限性属性，但是根据罗马书，神的创造显明了神的永能和神性！
也就是说，无论是六大原素，还是六大原素的难以数算的组合，如果透过它们的物质形式看到本质的话，都是无限而又全能的神，正在使用它们彰显自己的属性！
因此麦轲认为，人们至少可以考虑到，即使是通过神的创造，也能使人们感知到神的无限性。
在这种思考下面，任何人岂能不敬畏谦卑？
想想人作为创造之灵，以为上知天文，下知地理，实际上却连一粒尘土都不知道，哪里有骄傲的资本！
麦轲结合自己的思考，进一步阅读《驭物诀》，从中得到指示，说六大原素既可单独使用，也可以组合成混合元素。
把这样的说明书给他，就是让他根据需要，针对各种不同情况，随时组合、随意组合。
可以说，这又是一种无穷无尽的变化，因为组合的方式没有限制。
让麦轲感到受宠若惊的是，这些新的文字，也是专门为他写的，就和以前就有的文字一样。
麦轲这样看了一遍，思考了一番，就把这些新的文字都深深地记忆下来。
以后，只要没有新的内容，他就不必再来翻书了。
现在，麦轲清楚地记得《驭物诀》最后的警醒，他在这个时间得到六大原素，绝非偶然，一切都在神的计划和掌控之中。
目的是让他在使用这六大原素中，深刻地理解神的旨意，让使用者更加圣洁，帮助那些神要解救的人得到神的祝福。
最后，《驭物诀》也提醒麦轲，任何时候，不要忘记神的全然智慧！
而全然智慧，就在《圣经》里，是使用六大原素的更高原则，是须臾不可离开的智慧全书。
麦轲花了不到一秒的时间过完了这些电影片断，又一次扫描整个战场。
他确认别处已经结束了战斗，只有这个角落还在鏖战。
而鏖战的主力，就是盟古骑兵和天国的骑兵。
真正挡住石达开、胡以晃二大高手联合进击的，实际是老僧王的铁卫。
这些铁卫大约有四千人左右，成为一个方形战阵，面对四个方向，对抗天军从四面而来的进攻。
僧格林沁的中军，则被保护在中间。
老僧王在他贴身侍卫保护下，时而出现在方阵外面，和石达开等人拼杀；时而退回阵内休息，颇有点进退自由、游刃有余的意思。
天军的进攻，也是四面合围，南有石达开、北有胡以晃，这两位都是实打实地硬拼！
东面则是两位少年将军，带领他们的以童子军为主力的偏师，撕咬清军的东方防线。
陈国瑞还是那样阴狠，依然如同饥饿难忍的虎狼一般。
李容发还是一样机智，寻找敌人的漏洞，逮住就扑上去，狠狠地来一家伙。
右路天军还是杨辅清和林启荣，他们依然稳扎稳打，但是每推进一步，就牢牢地守住，绝对不会后退。
因此，这一路天军，给清军造成了最大的压力！
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