能够让近江感到惊奇的事情已经不多了，她以自己特有的方式去认知这个世界的种种，去理解桃乐丝透露出来的情报，并从中推导出更多的可能性。桃乐丝等人是否处于一个对自己所在的世界进行总体性观测的位置，对近江而言并不重要。她参照桃乐丝泄露出来的世界观，来看待自己所在的世界，但又从不认为只有这么做之后，世界观才是正确的——并不存在正确，而只存在完善，能够用不同的角度去观测同一个事物，对她这样的研究者而言是多么美妙的事情。
从“病院现实”观测“末日幻境”，“末日幻境”就是整一个意识态的世界；从“末日幻境”内部观测“末日幻境”本身，世界却又展现出一定程度的意识性和物质性的分割，但两者之间的界限却又不是严厉的，名为“神秘”的转换机制，从一个通行于“精神”和“物质”的基础本质上，将两者之间的界限变得暧昧，于是，意识现象以物质形态表现出来，亦或者物质反应直接造成意识现象的连锁，诸如此类的状况数不胜数。毫无疑问，这意味着，被从常识上区分看待的物质和非物质从基础层面上存在一个最为原始的同一核心，而所谓的“量子”、“维度”和“正反性”等等概念所涉及的领域，都仍旧没有触及这个核心，甚至于在一个有限的微观层面和宏观层面上表现出有效性，但在更深入的微观层面和宏观层面上，却被证伪。
当经典力学在更深刻的环境中丧失其解释能力时，崭新的力学便出现了，但这些被普通人视为认知最前沿的力学也丧失其解释能力的时候，就必然需要有一个更加深刻的力学理论去取代。力学理论的发展时这样，其他理论的发展也是如此。伴随着观测角度的不断改变和不断深入，越来越多无法理解的事物和状态呈现于视角中，大多数时候，人类其实有主动权的——人能够看到什么，能够从何种角度去看，并非是一蹶而就，而是伴随自身知识层面扩大的一种有序且温和的扩张。然而，这个世界的恶意是如此的强烈，以一种强迫的方式，让人无法按部就班地扩展自己的视野，强行将同一事物的不同角度摆在人们面前，人们受限于自身知识和认知，无法同时从如此多的角度，去接受这些过量的信息，从而将同一事物在不同角度展现出来的不同情状，默认为是不同的事物现象。
这并不是无能的表现，而正是人类的求生本能在试图拯救人类自身。近江可以找到诸多实例，证明如果人们不以这种“愚蠢”的方式将“同一事物的不同侧面”区分开来，假以“多种事物”去认知的话，人类自身的处理系统——一个在常人眼中庞大而复杂的涵盖生理和意识运转规律的处理系统——就会因为“过载”而烧毁吧。
因为，相比起“事物的完整性”所包含的信息量而言，人类自诩强大的处理系统仍旧是太过于单薄且脆弱。
这个世界的恶意不理会人类的脆弱，不去关注人类在此时此刻于物质和意识层面上的处理能力，而强行将多余的资讯灌入人们的认知中。在近江看来，所谓的“神秘”，所谓的“怪异”，所谓的“多变”，以及更多的“不同的东西”，实际上就是人类为了保全自身而下意识对这些信息进行加密和分流，以减缓自身的压力，从而让自己能够在这种信息的洪流中生存下来。
从这个角度去看待种种怪诞的事物和不可思议的神秘，一切又都是如此的理所当然，“神秘”仍旧是神秘的，“怪异”仍旧是不可思议的，但却对它们为何如此，有了一个集中的解释和猜想——一切从人类自身出来，又归于人类自身。在一个有限的时间内，相对脆弱的人类本身，正是大多数“神秘”和“怪异”的根源。尽管知晓了这一点，但大多数人却毫无作为，因为，如果他们不是如此的“愚蠢”，早就死得一干二净了。
反过来说，能够跨越这种自我局限，并承受住视野扩张所带来的负荷，最终能够在他人眼中的“神秘”和“怪异”中徜徉的人，是如此的稀少。在近江眼中，所有的神秘专家哪怕能够使用神秘力量，也仍旧是“愚蠢”的，因为，在她的研究结果中，那些神秘力量并不是神秘专家扩展了自己的视野，并承受住了压力，才有控制地表现出来，而完全是他们自身所产生的信息辐射，从一个大多数人无法观测到的视角强行流入他们的认知中的体现——这是十分可笑却又十分讲道理的情况，人对自身的无知，导致了连对自身认知也是局限性的，而这种局限性确保了人自身不会在自我认知的过程中被毁灭，人的脆弱就在于，人甚至不能够完全承载人自身的完全角度所产生的信息。
神秘专家在自我认知中，比普通人看到了更多，但却又大多不是他们自身的意愿，而是一种被强迫的结果。甚至于，在这个被迫的结果中，他们根本就不明白如何有理性地保护自己，没有找到正确的逻辑的手段，乃至于无法认知到这是一个致命的威胁，而全然在一种下意识的自我保护状态中瑟瑟发抖，艰难成活。
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