之前从未见过如此巨大的白色克劳迪娅，它的样子让我不由得想起了阮黎医生在床边夜话所描绘的，也不知道她是否真的看见过，亦或者只是一种想象的，代表了这个中继器世界的“末日源头”的白色克劳迪娅。那是如此浪漫的述说——一个叫做邦尼孩子踏上了银河铁道列车，驶向宇宙的深渊，伴随着他的只有无处不在，却又无法触及的星光，在旅程中，列车驶过一片花地，在三天三夜后，才让他看到了花地中心那朵几乎是一个星球般巨大的白色花朵。
我还记得阮黎医生是带着一种安详又复杂的表情，对我讲述这个，对我而言就如同天方夜谭的故事：“白色克劳迪娅的根系扎入了星核，但是，没有人可以通过摧毁它的物质状态而将它消灭，因为它的存在是一种超维度的认知，任何外部观测者的观测，都会被自身的存在极限和观测能力极限所限制，而无法观测到它完全的模样。是的……邦尼惊讶地站起来，他看着那朵有如星球般巨大的白花，任何话都说不出来，什么都无法去想，当他清醒过来的时候，他突然知道了什么，自己所看到的这多巨大的白色克劳迪娅，并不是什么幻觉和假象，但也绝对不是全部。这个白花的真相，并不是一朵花，但是它到底是什么，没有人告诉邦尼。银河铁道列车飞驰着，邦尼依依不舍地告别了白色克劳迪娅，他看到那个被白色克劳迪娅扎根的星球上，似乎有什么人正在向他招手告别，于是他也挥起手来。”
这就是阮黎医生的故事，白色克劳迪娅在这个故事中，并不是以清晰可以辨识的“毁灭者”的姿态出现的，它仅仅是就存在于那里，独自盛放着，存在着，然后被一个充满了童心的男孩欣赏，告别。在这个故事中，无论是列车，花朵还是男孩，都没有做更多的事情。故事充满了见面的美好和离别的忧伤，但正如大多数童话一样，虚构背后的事实，总是一些残酷的东西，讲述童话的意义，最初也并不是让人们享受纯真美好，而是为了让孩子害怕，让他们对那些不利于自己，却披着美丽外皮的东西产生警惕，让他们在尚没有接触外界的情况下，拥有一定程度的洞察力和判断力。
我就像是那个孩子，哪怕我从一开始，就知道白色克劳迪娅的真面目，但是，阮黎医生却并不这么认为。
如今，我穿越了意识态的世界。从四天院伽椰子的意识态，来到这个不知道是何处，也许是右江的意识态。我所看到的，正是和阮黎医生所述说过的天方夜谭极为相似的场景。这里当然是美丽的，但也是残忍又危险的。那些残忍、可怕而危险的东西，并没有如同童话那般轻描淡写或隐藏起来，而是正大光明地存在于我所可以看到的每一个细节中。
仅仅是那些让人不由得生出密集恐惧症的尸体，就足以让人认知到这些美丽白花背后的残酷——这样的景象出现在意识态的世界里，也许并不完全是真实的，但是，一定是从某个角度，反应了真实。我一直都这么认为。
但是，这里到底是右江的意识态，还是阮黎医生的意识态呢？亦或者，这其实就是阮黎医生所说的那个“万众意识态交错的白色克劳迪娅精神网络”。
我虽然弄不清自己的所在之处，但是，我仍旧相信四天院伽椰子的残骸，那个黑暗中的“它”绝对不会弄错地方。右江在正常情况下，在物质态的世界里，是我们无法战胜的存在。但在这个意识态的世界，我们仍旧存留有一线希望——就算是网络球这样巨大又强力的神秘组织，得到系色和桃乐丝的支持，还拥有号称世界上第一个先知，也是最强先知的梅恩女士，最终做出计划，也同样是在这样的战场上。
我作为一个乌鸦，在这片一望无际的花海中飞翔。我还存留有自我，但是，早先的躯壳则早已经被四天院伽椰子残骸中的意识——黑暗中的某种东西——啃噬殆尽。我不知道，我以这样的方式“逃”了出来，会不会对四天院伽椰子的计划造成影响。那个黑暗中的“它”再三申明，必须要“我们一起”，才能在和右江彻底融为一体后，成为最终兵器的人格之一，让她获得“人性”。但其实，这样的做法，在我听来也十分耳熟，因为，排除细节不提，这样的情况发展，不就和病院现实中，“真江成为了病毒的一部分”这样一个猜想的情况极为相似吗？
“江”的存在，本来就是以“真江成为病毒的一部分后，其人格存在反而对病毒产生了影响”这样一个大前提为基础，才能成立。这也是为什么系色和桃乐丝不认可我的原因，也不认可“江”的原因。因为，这么一个大前提，完全没有足够的证据，而更像是一种充满了感性的猜测。说到底，在病院现实中，真江无论多么美好，直到她被病毒感染并死亡的时候，也不过是一个随处可见的正常人类而已。
真江还是作为“人类”被认知的时候，其身为一个人，一个女孩，无论是作为正常人，还是作为末日症候群患者，都并非是最初的那一个，也没有任何客观证据表面她是特别的，所有关于她的特殊之处，都不过是事后的臆测，是后事的牵强附会，而且，这些特殊的认知仅仅是由我一个人来完成的，仅仅存在于我的脑海中，不，应该说，只存在“高川”的认知中——是的，作为一个有理性的人，我承认，这样的想法也并没有什么错误，亦或者说，会这么想才是正常的。
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