肉体方面如此，人格意识方面也表现出同样的阻力，并不会让人感到惊奇。
以拉斯维加斯瓦尔普吉斯之夜的经验来判断的话，坐落在伦敦区的这个瓦尔普吉斯之夜的范围恐怕会比一个伦敦城还要大。拉斯维加斯城中的瓦尔普吉斯之夜有着广袤的颠倒天地，而五十一区中的瓦尔普吉斯之夜，则是无尽的齿轮机构世界。如今展现在面前的钟林区，作为这个瓦尔普吉斯之夜的固有风景，在和境界线分离之后，同样变得一望无际。在伦敦城市范围内，景状大致会是这座城市的复刻，不过，在抵达这座城市的边境后，究竟会看到什么，不亲自去看一下，是不会知道的。目前的景色中，天和地仍旧是正常的，灰蒙蒙的雾气蜿蜒在大街小巷中，沉重的天幕悬挂在头顶上方。看不到太阳，却有光亮透过密结成一片的云层中洒下，不至于如置身黑夜。
在许多现象上，这个瓦尔普吉斯之夜更贴近最初的境界线，压抑、沉重、阴霾，寂静，宛如一座死城，只是程度有所缓解。当钟声敲响时，这种感觉一度减轻，但是，并没有彻底改变，反而在钟声停下之后，反而让人更加深切地感受到那股压抑、沉重、阴霾和死寂。
暂时没有观测到怪物的存在，不过，瓦尔普吉斯之夜是危险的，和境界线一样，什么地方会出现怎样的危险，没有人可以预测。
精神统合装置的本体，很可能位于最中心处那座尤其高大的大本钟钟楼，从外形和规模上看，它和其他瓦尔普吉斯之夜中的纺锤体装置和高塔建筑有着很高的相似度。如果要将瓦尔普吉斯之夜转化为中继器，理所当然也是会以那处为模板，一如在拉斯维加斯观测到的情况一样。
如果，这个瓦尔普吉斯之夜已经位于网络球的掌控中，那么，它被转化为中继器就是近期的事情。美利坚五十一区的中继器，本就应用了末日真理教和网络球的技术和经验，在某种意义上，这种三方的交流，得益最大的并非是五十一区，而是网络球。他们不仅获得了宝贵的资料，还亲身参与了一个中继器的建立，获得了丰厚的经验。理论上，他们对这个瓦尔普吉斯之夜的掌控，没有任何神秘组织和国家组织能及，中继器的转化行动，也已经势在必行。
如果网络球拥有“最终兵器”的研究技术，并已经得到相当的成果，并和末日真理教以及**一样，将“最终兵器”作为中继器的核心控制终端，那么，我们需要做的就很简单了。等待，然后侵蚀掉那个“最终兵器”，正如我们对“右江”做的那样。从末日真理教分裂出来的**，拥有“最终兵器”的研究技术并不是一件奇怪的事情，而“右江”正是他们对于这一技术应用的体现。
同样的，正因为我们对“右江”做过那样的事情，所以才能肯定，“病毒”掌控了末日真理教的中继器，而且是利用和我们类似的做法。并且，末日真理教有可能在和五十一区的合作中，不仅仅提供了天门计划的大量经验成果，还尝试引诱他们引入“最终兵器’的研究技术，为之后的夺取进行铺垫——我甚至认为，这才是末日真理教为五十一区布下的最致命也最难以察觉的陷阱。
不过，美利坚五十一区最终采用的中继器控制核心，并非“最终兵器”，而是他们的一个资深研究员“玛丽亚”。他们通过一些独特的技术手段，完成了这个独一无二的控制核心，也许参考了“最终兵器”的某些经验和技术，但在结果上，“玛丽亚”并非“最终兵器”。而参与了五十一区的中继器建设的网络球，必然也掌握了相同的技术，从而摆脱末日真理教所设下的陷阱。
没有“最终兵器”，末日真理教对五十一区的干涉，才不得不调动大量的巫师，结果也很清晰，五十一区和网络球，已经准备好了应付这种程度的干涉的准备，让末日真理教最终铩羽而归。而末日真理教所准备的底牌，源于“病毒”的力量，成为了我和真江重现的关键环节。
从我的角度来看，义体高川在这个过程中，对于那所谓的“江之力”的命名，其意义是片面的。末日真理教和艾鲁卡使用的，并不是“江”的力量，而是“病毒”的力量，虽然两者在本质上是一样的，但是，力量所体现的意志层面却截然不同。
“江”是“病毒”，但是“病毒”并不是“江”。义体高川之所以对“江”充满了警惕和抗拒，恐怕是源于他被超级系色和超级桃乐丝灌输的认知，而且，他并非是和“江”一起成长起来的，甚至于，不是自然诞生的。正因为从源头上无法正视“江”的存在，所以，即便猜测到“江”形成的原因，仍旧更趋向于对“病毒”的认知。这并不是他的错误，而是因为，我是所有的高川中最特殊的一个。对我而言，即便两者一体两面，但是，“江”就是“江”，“病毒”就是“病毒”，同样的力量，意志源头不同，就是“敌人”这个词语的意义体现。
而正因为艾鲁卡执行的是“病毒”的意志，末日真理教的“最终兵器”，更是“病毒”意志的体现，所以，两者才会如此融洽地走到一起。但是，正因为“病毒”和“江”是一体两面的存在，所以，在意志较量上的胜利者，将会无条件获得对方的力量。当“病毒”潜伏时，“江”也潜伏着，当“病毒”行动时，“江”也会行动起来，反过来也是一样。对义体高川来说算是无解的“江”之力，对我来说是可以扭转的，因为，“江”就在我的身边。
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