兰绝尘看不下去，看着罪莲一直抱着罪欲，兰绝尘的心就像是被刺扎一样，尽管兰绝尘知道罪莲并不是花绮罗，可是某种程度上指不定她也是花绮罗呢。
他对着罪莲点了点头，罪莲竟然秒懂兰绝尘的意思，放开了罪欲，罪欲两眼浮肿，心中的委屈得到了释放，罪欲依旧罪欲，罪莲子暗黑之物，可是心中有光。
兰绝尘微微一笑，缓缓开口道：
据说某日，大日如来招来诸佛，在灵山之巅雷音寺，布道讲经，他并没有说话，只是拈着花笑一笑，漫天诸佛皆不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，亦也不言语。
大日如来灿烂笑道：得我道者，唯迦叶矣。何谓道？道，就在拈花一笑之间；道，就在这天地之间。一念悟道，决定人的一生。
人性是复杂的，人性又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。这也许就顿悟在瞬间的一念。善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。人之善恶，皆由心生。
心善则成佛，心恶则成魔。在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。
一念生三千，谓大千世界，佛与魔是同源同生，却是相走极端。大千世界同载佛性与魔性，同存人心，造就人性。佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。
魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。人的善恶比例决定了人的大体本质。
善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。
而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。
一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
光与暗随行，阴与阳共生，因此才有了生命。
一念佛一念魔。花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂，何以安流年。
为佛为魔亦蹉跎，今生为佛下世魔，为魔亦有人建庙，若不为佛又如何？
佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。
佛成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。
魔成魔的原因，因为魔有争强论胜的心。所谓“诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心。
谁有这种思想和行为，就是魔，永远不能成佛。
魔的神通力远远小于佛的神通力。不过，佛的神通力是正派，魔的神通力是邪派。所谓“邪不胜正”，魔始终不能胜佛，故甘拜下风，五体投地，皈依于佛。
佛是慈悲，有怜愍众生之心，绝对不对付魔，而是用德来感化魔，令魔心服口服。在八相成道之中，有“降魔”一相，不如说佛“感化”魔，更为贴切。
因为佛不会用什么压迫或**的手段来降魔。若是降魔，就有我相、人相、众生相、寿者相。有了这四相，就不能成佛。
那么，佛怎样令魔王投降？因为佛具足慈悲喜舍四无量心，无论魔王怎样来侵害佛，佛仍然用慈悲对待魔，用德行来感化魔。佛知前因后果，就是魔来损害他，他知这是在往昔所结的怨仇，所以不计较，心安理得来接受这种魔扰。
魔是怎样成魔？是由恨怨恼怒烦五毒所成就的，这五种毒气帮助他成魔。所以魔时时刻刻找人的麻烦。
尤其是对修道人，视为眼中钉，一定设法破坏出家人的道业。因为出家人修行成佛，他就少一个眷属，因之，极力破坏。
凡是出家人，要谨慎预防，不可中魔的圈套，落在陷阱，永不翻身。所以参禅的人，对境界弄不清楚，便上魔的当。所谓“走火入魔”，这是件十分危险的事。
什么是佛？就是讲理。
理就是讲因果。什么是魔？就是不讲理，不讲因果。讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。
所以佛和魔的分别，最明显的不同点就是：佛有慈悲心，魔有嗔恨心。
话落，唯见兰绝尘脸上露出邪恶至极的笑容，目若癫狂，邪气凛然，然而兰绝尘身上闪烁璀璨的人性光辉与兰绝尘身后十彩功德环相得映彰。
“这？！”罪欲不禁怪叫起来。
兰绝尘这样的人竟然拥有十彩功德环，功德环的光辉璀璨夺目，宛若艳阳之中的一尊佛陀，古佛法身临世。
可是细看兰绝尘脸上邪恶的神情，却又是那么的违和。
“每个人心中都有一把天秤，一边是黑暗，一边是光明，我们可以偏向黑暗，心中的光明并不会因此消失，我们可以偏向光明，心中的黑暗因此而消失。
亦也可以如是我这般游走在光明与黑暗之间，不要执迷于力量的表象，真正的力量并没有黑暗和光明之分。
如是我。”兰绝尘脸上邪恶的神情消失了，取而代之的是淡然自若的模样，一身浩然正气，将兰绝尘的气质衬托到了极致。
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