第574卡位
甚至，高欢还放弃了人类种族骄傲，宣扬人类只是一种特别的妖族。
如果世间有所谓的妖族，高欢齐国就是欢迎一切妖族移民的妖族国家。
人也是妖。
妖属高于人属，所有智慧生命一律平等。
高欢、高澄的智慧生命平等口号，吸引了一群又一群妖族长生者移民其国，继而成为国家基石。这些不受天命眷顾约束的高等级妖族长生者，也是绝圣门联盟不愿莽撞攻击高欢齐国的原因之一。
与妖族融合，这是高欢、高澄的道路。
第三类人，如石虎、司马懿。
石虎和司马懿同样意识到了妖族的潜力，但是他们不愿做妖族的臣子，也不愿意与妖族无缝融合。石虎和司马懿不约而同选择了羁縻制度，石虎在现实世界德国、波兰、白俄罗斯、乌克兰、立陶宛等地设立许多妖族羁縻国，以之阻挡绝圣门联盟在西方的扩张。只要某些智慧妖族宣布效忠石虎，石虎就允许它们收编人类部落，建立由妖族绝对统治的羁縻国，羁縻国国内想施行什么法律就施行什么法律。
司马懿也在现实世界泰国、缅甸、孟加拉、印度东部等地的热带丛林里设立了许多妖族羁縻国，以之阻挡绝圣门在南方的扩张。只要这些智慧妖族愿意协助司马懿镇压其它反对司马晋国的智慧妖族，司马懿就允许它们收编土著部落建立羁縻国。
经过数百年时间发展，羁縻国也渐渐发展出异于绝圣门联盟的新型社会制度。
羁縻国内，智慧妖族是第一阶层，它们是羁縻国的真正统治阶层；第二阶层是愿意为智慧妖族效忠的人类臣属，他们协助智慧妖族统治人类，为智慧妖族提供物质收益；第三阶层是非第二阶层的人类长生者和非人类长生者，智慧妖族研发出了人类长生者与非人类长生者联合作战的种种契约，提高长生者的战斗力；第四阶层则是剩下非长生者的人类，他们是被统治阶层。
需要指出，智慧妖族研发的契约制度，类似现实世界游戏里所谓的宠物概念，却有本质不同。智慧妖族眼里，非人类长生者和人类长生者不存在谁高谁低，都是一样的政治地位。而且，一旦某只非人类长生者获得智慧，它立刻挤入第一阶层，甚至有可能成为它的人类契约者的主人。
与妖族共存世间，这是石虎和司马懿的道路。
第四类人，如刘备、孙权。
在高山峻岭等不宜人类繁衍生息的险要地带，刘备、孙权等妥协现实，保留了羁縻国制度。除此之外的国土，刘备汉国和孙权吴国不允许妖族建立异于各国机构的独立组织。
刘备、孙权也需要妖族长生者的力量，但与其他国主不同，两人强迫智慧妖族遵守他们制定的法律法规。例如刘备，他积极招募智慧妖族组建一支妖族部队，但所有智慧妖族将领都得努力学习人类文化，进而与其它杂居的智慧妖族割裂为“熟妖”“蛮妖”等概念。
改土归流式利用妖族，这是刘备和孙权的道路。
第五类人，如魏东生。
说句心里话，魏东生并不歧视智慧妖族。魏东生鄙弃种族主义，他不赞同某些种族生来就注定高贵，更不会因为种族特征而歧视别人。如果智慧妖族具备了比肩人类的超级智慧，魏东生怎会因为血肉躯壳的不同而鄙弃他们呢？
但是，不赞同某些种族生来就注定高贵，不等于认为所有人都没有区别。恰恰相反，魏东生鄙弃生来注定高贵同时，又坚定认为后天因素不可或缺。缺乏教育的就是缺乏教育，缺乏组织度的就是缺乏组织度，缺乏理想的就是缺乏理想，浑浑噩噩的就是浑浑噩噩的。忽略后天差异，强行等一而视，那是对努力者和付出者的不尊重。
魏东生不歧视智慧妖族，是认为他们也有资格向绝圣门价值观靠拢。
但若智慧妖族不愿意向绝圣门价值观靠拢，魏东生凭什么尊重他们？事实上，就像绝大多数人类并不赞同绝圣门价值观，十名智慧妖族里也有九名对绝圣门价值观不屑一顾。因此，绝圣门以思想为准则，打击异类智慧妖族，宽容接纳与绝圣门价值相近的或者愿意尊重绝圣门价值观的妖族。
这是很有必要的措施。
前面说过，非人类长生者的分布规则是名额制度，有两名23级长生者，就会有四名21级到22级长生者。名额是固定的，千辛万苦杀死一位23级非人类长生者，不久就会有其它非人类长生者替补上来。
所以，杀是杀不尽的。
想真正遏制妖族崛起，最佳策略是卡位夺走它们的名额。
如果一名23级海洋妖族长生者愿意效忠绝圣门，浩瀚海洋就永远失去了一名23级海洋妖族。当然，现实里绝圣门很难说服智慧海洋妖族效忠，因为人类无法深入海洋影响海洋妖族之间的竞争。但在世界岛，智慧陆地妖族因为规模极小处于弱势地位，它们不得不与人类妥协。
其实，智慧陆地妖族与人类国家合作，也是合则两利的好事。原因很简单，名额机制的竞争非常残酷，甲、乙夺得了23级名额，丙、丁、戊、己、庚、辛等智慧陆地妖族只能等待二十年后的新机遇。而若有了人类国家与它合作，陆地智慧妖族便能第一时间获得足够的进阶物资，比那些野生的陆地智慧妖族更高效率抢到珍贵的名额。智慧陆地妖族之所以愿意与高欢、高澄、司马懿、石虎、刘备、孙权、刘裕、刘备、萧衍等国主合作，根本原因就在这里。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！