不过郑亚心中明悟，菩提慧根，应该就是金缕玉衣说过的，玉佩之中的真正传承。
郑亚在菩提心法的状态之中得到了这一门神奇心法。
无悲无喜的修行状态之中，郑亚一觉睡醒，已经是到了第二日的清晨六点，一咕噜爬起来，郑亚赶紧双腿一盘，开始琢磨这直接出现在自己星月菩提子之中的，来自玉佩的奇怪传承，菩提慧根。
“菩提“，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
慧根就更加缥缈，很多时候，一个高僧如若是看一个后辈顺眼，通常都会表扬一句：“看你天灵通透，充满慧根，实乃与我佛有缘。”
有慧根者，有佛缘。
那么问题来了，这种虚无缥缈的玩意儿，居然成为了一种功法出现在了郑亚的脑海之中，郑亚不由就迷糊了，难道说，慧根是可以修行给修出来的吗？
这不是天生的吗？
好吧，就算慧根能够修出来，修了又有什么用呢？
难道说，自己修了慧根跑去当和尚不成？自己可是老郑家的一根独苗，当和尚不大现实，尤其是，自己可是红尘情缘未了，压根就当不了和尚。
话说，许久没回京城了，郑亚心中都有点想念美繆姐柔软的身子了呢。
思想有点跑偏，郑亚赶紧打住，用心体悟这奇奇怪怪的“菩提慧根”修行之术，半响之后，郑亚的心中隐约有点明白了这个传承之所以会选择自己的原因。
严格说来，菩提慧根修行之术，乃是自己修行的菩提心法的一种配套的，相辅相成的修行之术，而且很有可能是姊妹篇。
郑亚修行的菩提心法，也有不同的修行阶段，第一阶段就是结出三颗菩提子。
这一阶段，郑亚完成得超级好，超级成功，排位前三的三大菩提子，让郑亚感知到了许许多多的神奇之处，可以说，三大菩提子各有妙用，是郑亚超越常人，能够快速修习武学的根源动力。
而且，一路走来，三大菩提子还帮助郑亚解决了许多难以解决的难题，比如说太阳菩提子就压制了黑猫，压制了公主坟内诡异的异种存在，让郑亚取出了至关重要的肉芝太岁。
三大菩提子展现出诸多神奇之处。
可郑亚的菩提心法修行到这个阶段之后，也就有点修行不动了。
菩提心法的第二个修行阶段，就是结成菩提串，初略描述就是用三种菩提子结成菩提手链或者是菩提项链等等之类的东西。
要结成手链或者是项链，那么就有许多不同的方式了。
郑亚可以先把三颗菩提子串成一串，初略形成一根手链，不过因为不知道串手链的线应该怎么来，再说，也没有迫切需要，郑亚也就没有轻举妄动。
郑亚的菩提心法传承之中，也并没有告知郑亚应该选择哪种方式，也没有告知应该怎么做才能达成这种目标。
所以，郑亚的菩提心法虽然也在不停地修行累积，进度却是够呛。
菩提慧根，很好地解答了郑亚的这个问题，让郑亚豁然开朗的同时，心中也暗自一惊，幸好得到了菩提慧根，要不然，自己盲目修行，胡乱搭配的话，搞不好以后就会出现一些意想不到的问题。
菩提慧根里边提示，修行慧根的一个最为基本的条件和要求，就是纯，纯净的纯。
修菩提子，结菩提子而成就慧根。
最终，修行结果好坏，有个最为重要的考验标准，那就是慧根是否纯净。
按照菩提慧根里边的提示，习者修行，如若要结成慧根，最佳选择是取其最强者而结根，最忌讳的一件事就是把不同的菩提子串在一起结成慧根，那样的结根，后果就是慧根极其浑浊不堪，品质极低，修行效果最差。
看到这个评价，郑亚就心头冒汗，话说，要不是没找到结绳子的办法，郑亚搞不好已经开始结慧根了，而且最大最可能的就是为了省事，三颗不同的菩提子早就给栓到一起去了。
好吧，真要是那么干了，那郑亚就是人为地降低了自己的慧根品质。
除了最忌讳的这个杂根之外，菩提慧根的第二个较大原则，就有点让郑亚难以取舍了。
菩提慧根修行之术指出，习者如若结成菩提子，修行到由菩提子结慧根这一步的时候，最好的修行之术，就是“抓大放小，扶强灭弱”，比如说，老祖宗郑冠当年修成的三种菩提子，上中下三阶，一阶一个，那么老祖宗郑冠就可以选择星月菩提子加以结根，与此同时，修行之中，有意识压制其他两种菩提子，最终，就只形成一种“星月菩提根”。
这样的慧根，就会相当纯净，而且也会相当好用，是菩提慧根之中最为推崇的一种选择。
但是，认真思考菩提慧根的这种修行之术，郑亚犹豫不决起来。
郑亚跟其他修行菩提心法的武者有个最大的不同，那就是，郑亚的三大菩提子无一弱者。
排位前三的菩提子，太阳、星月和金刚！
这三大菩提子都各有妙用，其他菩提子根本就不能替代，要让郑亚舍弃任何一种菩提子，那都相当于割郑亚的心头肉。
三大菩提子都强悍无匹，自己应该如何取舍？
理论上，太阳菩提子是最为强大的菩提子，应该是郑亚结慧根的最佳选择。
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