老忠叔死后，民兵队长高传宝带领村民继续战斗，再一次拿起那本《论持久战》，领悟“消灭敌人才能更好地保护自己”，提议增强地道的攻击能力，完全体地道逐渐成型。再后来，靠着这座不断扩张的地道网络，村民识破了冒充“八路军敌后武工队”的鬼子特务、打破了鬼子的两次围剿，甚至把地道挖到鬼子炮楼下面，一举端了山田分队的老窝。
在“地道战、地道战、埋伏下神兵千百万”的豪迈歌声中，电影也步入尾声。
看到留着仁丹胡的四眼鬼子被男主角只手生擒，在场的大人小孩纷纷发出叫好声，还有人忍不住鼓起掌来。
演职员表早在片头已经播过，片尾字幕只有一句干脆有力的手书题词：“人民战争胜利万岁”。
放映机的光柱暂时消失，照明灯亮了起来，场上嘈杂一片，顿时将观众人从烽火连天的战争年代拉了回来。
看看怀里精神奕奕的大女儿，汤佳怡转头问道：“颜色怎么感觉怪怪的？是不是技术不达标？”
马竞按住不太安分的小儿子，笑着问道：“觉得日军和伪军的军装颜色有古怪，看起来非常恶心难看？”
前者眼睛一亮，“没错，就是这样！”
“这是有意为之的结果，”马竞没有继续解释，反而笑着转向大女儿，“芝芝，你看懂了没？”
三岁半小丫头的回答很是简单直观：“白衣服是好人，黄衣服的是坏蛋，好人打大坏蛋！”
童言顿时逗笑夫妇两个，马竞接着说道：“看见没？这就是原因。”
不同版本影视剧里的军装颜色各不相同，制作组并没有选择AI推荐的那一款，而是刻意挑选了接近老照片但是很恶心的那种色调。与之相反，主角这边的人马，虽然穿的都是土布衣服，却都干净明快令人亲切。这么做的目的，当然是借助颜色实现阵营区分，一边是整齐而丑陋的军装，一边是简朴却亲切的常服，即便小孩子也能完成敌我识别。
作为服装企业老板，汤佳怡其实是懂颜色心理学、颜色情感学的。只是她看惯了各种抗日影视剧，下意识就把电影里的军装和后世影视剧里的戏服做比对，一时间反倒忘了这一茬。
意识到自己的疏忽，汤佳怡微微脸红，站起来带女儿去上厕所，她顺便换了个话题：“不是说做了数码修复么？怎么分辨率还是不太高的样子？”
马竞同样起身，拉着小脸憋得通红的儿子，“修复主要针对严重的噪点污损以及噪音，然后调整背景音乐的音量，其他地方并没有乱动。这部电影因为器材和胶片的原因，分辨率本身就不高，现在这样已经是极限了，继续放大会更加失真。再说了，你不觉得这样微带一点儿噪点模糊，反倒给人一种老电影独有的沧桑感么？要是再清晰一些，变成‘磨皮老奶奶’，你们就该吐槽‘怎么变成抗日神剧了’。”
“其实现在也很神，”把小家伙们送进专门的儿童卫生间，汤佳怡还是忍不住吐槽起来。
“明明战场形势是敌强我弱，面对拥有轻重火力、久经训练的敌人，我方的普通民兵居然就靠着土堆砖墙、土地雷土手榴弹就把他们打得死伤枕籍，自身损伤却只有个位数。”
马竞立即接上话，“确切说，‘人员战损’其实应该是0才对，被抓走的村民、被杀死的那些人，老村长、村支书、村民都是非战斗人员，不应该统计进去。你现在上1905电影网搜‘地道战’，就会看到它的类型标签是喜剧/剧情/战争。1905可是总局电影频道旗下网站，等于是官方评价。”
话音一转，马竞又说道：“实际上，这种情况并非‘地道战’独有，当年的抗日题材影片大多存在着这种现象，解放战争影片也是如此。毕竟这些电影的首要职能是宣传动员，而不是打着反思战争的旗号大肆渲染暴力，自然不能在剧情和画面表现上刻意渲染战争的残酷与危险。咱们当年会喜欢这样的电影，也和这种轻松愉快的氛围有关系。”
“换个角度想想，‘地道战’是拍给民兵看的战术教学片，是面向潜在用户的推销广告，自然要加倍地宣扬好处掩藏劣势。方便面、汉堡包的广告里不会出现胖子和病人，汽车广告里从来不会出现堵车，电影里己方无损、战斗轻松也是可以理解的。”
“当然，‘地道战’再怎么避重就轻、夸大事实，却还是有着真实的事实依据。冉庄民兵利用地道，对敌作战一百多次，歼敌2100余名的事迹真实存在，华北地道战也是确有其事。而抗日神剧之所以被人讨厌，就是因为它们滥用虚构剧情，进一步放大了这种轻松感，以至于到了虚假浮夸的程度，让人难以相信这是真实存在过的。”
“理论家，你留在这里等孩子，我去下洗手间。”
撂下这话，汤佳怡迈步进了一边的公共卫生间。
人都跑掉了，马竞歪歪嘴收住话头，抬头看向头顶的星空。
现在才二十点出头，下弦月还需要一段时间才会升起，抬头便能看到上百颗亮星，甚至银河也能隐隐约约看到一点轮廓。
因为涉及到光学、机械、化学，照相摄影一直是高精尖代名词，前期发展相当缓慢。
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