狼居胥山，一座汉家史册永远难忘的大山，或许在胡人眼里，它只是塞外一座不算起眼的青山，但对汉人言，它却是汉人的骄傲之地。
无论何时，都不会有后人忘了这个名字。因为和这个名字紧紧相连的是汉人史册上的英雄，骠骑将军霍去病，而霍去病“封狼居胥”的典故，也一直为后人传唱。
当年骠骑将军霍去病率军出征，亲自带领俘获的匈奴兵，少带器物，轻装简行，深入大漠，过河活捉单于大臣章渠，诛杀北车耆王，又转攻左大将双，缴获敌人的军旗战鼓。随后又越过难侯山，渡过弓卢水，抓获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉等八十三人。以此大功，在狼居胥山筑坛祭天，于姑衍山立坛祭地，登山眺望翰海。
伏泉带领麾下万余骑，在宋酆出补足粮草辎重以后，又再一次轻装出行，如同前番他和段颎出塞远征一样，命令麾下各部只带半月干糒肉食，以及弓弩箭矢，其余不带，然后一路往西北行军，直奔狼居胥山来。
当然，伏泉来狼居胥山，自然不是因为他早就知道这里有鲜卑的偏师，而是在分析了如今汉与鲜卑的形势以后，生性就喜欢冒险的伏泉，在有了张奂、宋酆的援助以后，便又起了冒险的心思。
这一次，在观察了如今汉军和鲜卑之间的形势以后，伏泉便决定绕道去鲜卑后方，好好捅一下鲜卑的腚眼。毕竟，让他正面硬扛和连手下的鲜卑骑兵，用这批混合兵，伏泉自己都不看好，当然，如果有汉军的援军的话，那就无所谓。
不过，不久前段颎的死无疑给他敲响了警钟，这场战斗他要想赚大功，只能靠他自己，如果心里只想着自己后面有汉军的援军的话，那么无疑是非常不可靠的。
然而，伏泉想要冒险复制曾经霍去病的奇迹，可是这注定不是容易的事情，即使是曾经的霍去病，虽然在史书之上，对于他的功绩一派歌颂，但是这其中的艰难却只是寥寥数语，伏泉真正经历就知道这种突袭的艰难。
三日后，伏泉领军逼近狼居胥山北麓，行动不可谓不迅捷。莽莽山脉愈来愈近，催着战马，走至青山脚下，视线被葱郁的山脉遮住，绵延的山林透着静谧，显得很是神秘。
看着这片汉家史册浓墨重彩的山麓，伏泉的内心是沸腾的，或许狼居胥山对于当初的匈奴而言，只是茫茫塞外的一座无名大山。但是对汉人而言，这座大山，却是在秦末汉兴之后，汉人这个名字成为华夏主体以来，民族崛起的重要标志。
若无汉武，则汉家难兴，若无卫霍，则匈奴难衰。
封狼居胥，就是汉家向所有胆敢向他们侵略的异族，所发出的怒吼，是汉人反击异族，在异族领地之中，告诉他们汉人不可欺，汉儿不为奴的咆哮。
当然，封狼居胥，和那句匈奴悲愤的“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”一样，是每个汉人都该引以为豪的事情。因为，我们的先辈，就算被侵犯，也从来没有忘记反抗，我们的骨子里从来也只有振兴的血液，无论有多少忘记祖宗之人，但总会有那些记得自己是汉人的后辈，去洗刷自己曾经祖辈耻辱的历史。
犯我汉家者，终有一日，汉家儿郎，当占其故土，以洗前耻……
大军行进至大山右侧，那里有一隘口，内中为一山谷，要进入狼居胥山，走此地为宜。伏泉抱着谨慎心理，派遣兵卒入山巡查，毕竟虽然这座狼居胥山和鲜卑人没有太多关系，但是谁也不能保证这里会不会有情况，行军在外，保持小心谨慎，这是伏泉所遵守的基本准则。
随着一队汉军骑兵，行进入山，不多时便传来山隘之中，便传来少许厮杀叫喊声，为汉语和鲜卑胡语。汉军各部顿时闻声戒备，就是伏泉自己也是紧皱眉头，暗道莫非自己军队中有奸细，导致鲜卑人早就在这里设下了埋伏不成？
数刻功夫以后，山谷喊杀声渐弱，但显然有分出胜负的嫌疑，因为山谷内的喊杀声里，明显汉语说得多。而汉语说得多的原因，也就只有一个，那就是汉军存活的人数多，鲜卑人存活的少，所以讲汉语的声音盖过了讲胡语的声音。
“踢踏、踢踏”的马蹄声很快从山谷传来，只见汉军一骑满身是血的骑士策马而来，到了伏泉面前勒马停止，并行礼回道：“将军，山谷之内有二十余鲜卑残兵，于此休整，吾等与其相遇，便将其斩杀，如今谷内安全……”
骑士的话说得伏泉稍稍缓了口气，原来只是遇到那些鲜卑人战败以后四散的逃兵，这倒是没有让伏泉疑惑。因为自从他率偏师出塞以来，那些没来得及去投靠和连或者厌战逃避的鲜卑残兵，都会在这些大山里休整，毕竟外面太乱，汉军太多，他们若是遇到汉军，那肯定小命不保，不如呆在这些平日没人出没的大山里，静等大战结束以后，再对自己的未来做出定夺。
打消了怀疑以后，伏泉没有太多犹豫，便命令大军进谷，手中掌握万余骑，这给足了伏泉信心。大军很快便进入隘口，伏泉策马入深处，一眼便见到了自己派出的那一队兵士，此刻都人人见血的在一地的尸体之前。
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