其实对于找船锚我是一点儿兴趣也没有，无非也就是没话找话。
他回过头像是瞄了我一眼，无奈手机光太弱，我也看不清他的表情。半晌，他才说：“那个船锚其实已经找到了。”
他这么一说，我立刻四下看了看。因为之前其他楼层都是我俩一起查看的，要是找到了，肯定就是在这间屋里。结果也不知道是不是光源不够强，反正我看了一圈也没看见。
我犹豫了一下，也没起身去找，现在我只想离泡澡池远一点儿，于是我问秦一恒：“船锚在哪儿呢？”
他还是没回头，告诉我说，其实之前我们已经在三楼见过船锚了，只不过船锚已经不是锚的样子了。如果他没猜错的话，那张床就是船锚熔掉后烧制而成的。
他这话一出口，我真的很意外。虽然我并不了解烧制铁器所需的步骤和工具是什么，但单想一下，炉子肯定是要有的吧？在这洗浴中心里冶炼金属？这实在很不现实啊！
向秦一恒求解，他就继续说道，这不一定是在洗浴中心里烧制的，之前运进来很可能只是一个仪式而已。仪式做完了，运出去烧制好了再运回来。运进船锚很招人眼，但运进铁床来肯定没什么人注意。
他这话倒也在理，聊了这么几句，其实我一直在小心观察他。
见他也没什么反常的地方，我才放下了一些警惕，坐的姿势也可以放松一些了。
我点了根烟，继续问秦一恒：“为什么非要用船锚熔成铁床啊？如果按照之前的分析，这些人只是为了记录胎梦，那理所应当是睡得越舒服越好才对啊。而且，刚才说池子里的是你自己，你不会这么文艺，指自己的倒影吧？还有最主要的是，那个门帘后的人究竟是个什么玩意儿？”
我的疑问实在有点儿多，再加上刚才憋了半天，所以语速很快，也不知道他听没听清楚。
反正他冲我点点头，又指了指泡澡池，说：“这里的，就是秦一恒；门帘后的，也是秦一恒。”
他这话说得有点儿像是语音机器人的逻辑，跟没说一样。
我只好再问，让他讲得详细点儿，我听不明白。结果他居然摇了摇头，不肯开口了。
等了一会儿，见他没有要说的意思，我就有点儿着急，催着他赶紧交代。他看了看我，说，想弄明白可以自己去泡澡池里捞捞看，说完，居然还给我让开了地方。
好奇害死猫，这点我是很清楚的。
虽然看架势去捞一下也不会有什么危险，可我还是被吓住了。无奈对于秦一恒也没法严刑逼供，我只能退而求其次，让他讲那床是怎么回事。
这次他倒是没跟我打马虎眼，而且还很严肃地站了起来，环视了一圈，才告诉我，这整栋宅子，都有问题。我心说，这他妈不是废话吗？没问题咱跑这儿来干吗？
我心里吐槽，嘴上并没有打断他，只是耐心地等他继续说下去。他的风格一向如此，惊人的事情总会留到最后讲。
秦一恒讲的，果然足够惊人。他首先问我，知不知道所谓的阴间是有河流的，无论阳间如何称呼，是叫奈河也好，是叫忘川也罢，其实说的都是同一条河。而传说中的奈河桥（一说叫奈何桥），就在这条河流上。
传说当中，只有在阳间正常死亡，或是为善之人，才有资格走过奈河桥，踏上轮回转世之路。而那些作奸犯科，或是横死后误入的亡魂，只能被丢在河里受罪。这在我国的民间传说里，一直就有很多相关的故事。
这河虽然称之为河，可是在传说中并不是什么干净的地方，据说里面又臭又冷，而且全世界的污秽都在里面挤着，难受程度可想而知。
所以，有的亡魂没有过桥的权利，却又怕会被丢入河里，就不得不想其他办法过河。
这就衍生出来一个新的方式，那就是摆渡。
传说中，阴间的河上是有摆渡人的，负责收钱渡亡魂过河，相传价码还不低。
这摆渡人并不只有一个，而是有很多，所以职业操守、信誉什么的也就参差不齐。有很多摆渡人收钱不办事，船行到一半，会把“乘客”踢下去；而本身就在河里的亡魂，因为嫉妒，就会死死拽住被踢下来的亡魂，所以落了水也就甭想再上去了。
不过，这“黑摆渡人”应该只是少数，跟阳间其实一样，终归还是好人多。
那些顺利过河的，也就是勉强踏入了轮回之路的亡魂，虽然中间肯定还会有一定波折，不过，相比较来说已经很幸福了。
正因为如此，很多地方的习俗就是人死之后，就要立刻烧纸钱，除了打点阴差小鬼之外，这也算是防患于未然，不管死者有没有资格过桥，先把渡河的票钱给足了再说。
而这也就是为什么很多地方会有放纸灯、放纸船的习俗，其实也就是想给那些亡魂或是已故的亲友一个渡河媒介或是载体而已。虽然只是美好愿景，但也同样是基于摆渡人的传说。
秦一恒说到这儿，就打住话头，歪着头看我，看样子是询问我听没听懂。
他讲的这些我倒是听明白了，可是一来二去还是没发现跟这宅子有什么关系。我们所在的位置附近一条河流也没有，这城市也不是黄河或是长江的沿岸，整个宅子勉强跟水有关，可除了他放的这一池子水之外，也没别的地方有水啊。
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