对于许多研究亚瑟王国复兴史的学者大师来说，通常都以发生在黎明历592年夏季的“新教宣言”事件作为一个重大转折点，正是这个宣言，让内部被黑暗力量侵蚀而腐朽不堪的庞然大物——光耀神殿发生了不可逆转的分裂，并且在随后的几年之中，逐渐演变成为新旧二教对峙的局面。
通过神力传输网络发布宣言、并且在这之后担负起新教领军人物重任的圣涅默克枢机主教也因此在新教的宗教典籍之中被称呼为圣贤使徒，并且在历史中留下了浓墨重彩的一笔。
不过在宣言发布的那个时候，这位未来的圣贤心中却充满了复杂难言的感觉，惶恐、迷茫、畏惧和野心在他的胸膛之中烧成一片灼热的火炭，简直让他有些坐立不安。连手中那卷写满了字的羊皮纸也被汗水浸透，软哒哒的贴在桌面上。
遍及北境郡的一百二十处风暴祭坛加入神力传输网络之后，填补了原本存在的部分空白，同时也有效的加大了信仰收集的效率。两大神殿相加之后，几乎已经达到了北境郡人口总数五分之三的信仰普及率，即使是在这其中有着许多浅信者存在，加起来也是一笔相当庞大的数字。
由于城堡之心提供了大量能够施展神术的合格神职者，包括实力相当于正职牧师的隐修者和相当于地区主教的主祭，加上不眠之眼情报组织提供的帮助，到黎明历592年夏季的时候，两大神殿的信徒早就已经不仅仅限于北境郡之内。
身穿巡游牧师长袍的隐修者手持木杖，怀揣医疗药剂，让信仰伴随着他们的善行和足迹传播到四面八方，其中包括恶魔势力业已衰微的西风郡，死神骑士团占据的东方二郡，甚至连南方四郡和更远的沙漠国度亚伯拉罕也不例外。到处都出现了秘密建立起来的信徒聚集地，甚至有些规模较大的聚集地还拥有较为简陋的大地祭坛和风暴祭坛，并且和当地的领主或者骑士关系密切，或者至少是建立了某种程度上的默契。
无论是大地祭坛还是风暴祭坛，实际上都是出自城堡之心魔法塔的炼金物品，虽然由于距离过远，信仰也较为分散，这些祭坛没法形成足以传送物品和人员的稳定坐标，但只是传输一段声音的话却没有任何问题。在北境郡之外的信徒们经常不定期的举行秘密集会，聆听从祭坛上发出的神谕之声。
从早春直至盛夏，风暴和大地两大神殿发展信徒的方式都采用了秘密发展的方式，有些地方——比如恶魔占据的西风郡和南方四郡，这些信仰更加倾向于半公开的集会；但是在东方二郡和沙漠国度亚伯拉罕，就倾向于更加隐秘的地下组织。大地君主的信徒大多都是庄户人家，他们在田园农舍交头接耳；风暴君主的信徒则多属于贫苦的行脚商和吟游诗人，一条条情报和流言随着道路传向四面八方。
不过在盛夏将尽，秋风偶起的这一天，各地的祭坛同时传出了一模一样的神谕，除了专属于不眠之眼的暗线密探，所有巡游牧师、半公开集会和秘密组织都要活跃起来，组织信徒、浅信徒和有信仰倾向者聆听祭坛发布的重要宣言，有条件的地方甚至可以采用完全公开的形式，举行大规模的集会，力争让这次宣言影响力达到最大。
所以可想而知，光耀新教建立宣言的听众并不仅限于北境郡的三十万民众，其他地方也至少有十几万人聚集在上百个祭坛周围。这些人并不都是两位神祗的信徒，而是消息传出之后前来看热闹的人，其中很大一部分抱着半信半疑的念头，想要一睹神迹降临和等着看骗子笑话的人数差不多各占一半。
佛兰达拉的金色面容已经上升到旗杆以上的高度了，晨曦驱散了拂晓十分笼罩在东方天空的阴霾，大约再过一个小时，绿堡的广场上就会响起一曲带有宗教庆典风格的交响乐，预示着光耀新教在今天正式建立，向着业已腐朽的旧教挥动肃清的利剑。
数十名手持号角、串铃、风琴和v字双管笛等乐器的神职者站在绿堡主楼大门两侧，他们之中部分来自日芒号的船员，部分来自信仰光耀之主的王国贵族。在披上代表着神职者的金色半披风和白色长袍之前，圣涅默克枢机主教已经亲手为他们进行了洗礼，并且以新教最高宗教领袖之名，承认他们受到光耀之主的庇护，并且拥有以佛兰达拉之名行使权能的权力。
让圣涅默克枢机主教感到安慰的是，洗礼的最后一步也顺利完成，那些刚刚披上金色半披风的神职者纷纷转过身来，高举双手，然后展现出一束宛如晨曦的璀璨光芒。这是施展第一环神术——佛兰达拉呼光术所造成的效果，同时也证明了光耀之主已经接纳了这些虔诚的信徒，认定他们为自己的牧师。
在所有的新晋光耀牧师之中，一个挺胸叠肚的矮胖身影尤其显眼，光耀神殿的神职者装束素以式样庄重而著称，然而无论是金色半披风还是白色长袍，穿在那个家伙的身上都起到了一种诡异的效果，将他包裹得活像是一颗煮的过熟的大号鸡蛋。
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