“森之尽头”要塞向来巍峨冷峻，可说是德珈境内第一森严堡垒。加之“黑色潮汐”军团常年驻守在内、一步不出，也使得要塞上空始终积蓄着浓密的亡灵气息，如重雨积云，长久不散。
在要塞中央，立有一座特别的黑砖钟塔，楼高九重，顶端架有一枚黑铁大钟。若以特殊手段将之敲响，据说可声闻千里，举国皆闻，是德珈西南边境的最高警戒标志。
据说，这枚黑铁大钟唯一一次敲响，便是当年格里芬哈特亲帅人类军团企图远征德珈时。此后近千年间，钟塔和大钟便始终保持静默，以至于现今几乎被世人遗忘。
站在钟塔楼顶，背依黑铁大钟，骨刃将军纳尔逊遥望远端黑森林中徐徐开远的亡灵大军，孑然不语。
已有很多年，没见过圣灵殿起如此大军进攻人类王国了。并且还是由死亡布道者亲自领军而出，可说是不留余地。
“班德迩，你到底在作什么？你的那个神又在想些什么？”
无声自语着，骨刃将军轻轻摇头。
在如今的德珈，“班德迩”这个名字几乎已不为人知，而极少数知晓者也不会或不敢宣之于口。因为，它属于“死亡牧首”。
如今的德珈也近乎没人知道或者记得，当年最早建立起圣灵殿的两人：一是，班德迩；一则，纳尔逊。
自始至终，纳尔逊便未曾信仰过死神，其与班德迩共创的圣灵殿最初的宗旨也只是德珈土著亡灵的一个互助互利组织，并非后来的宗教性庞然大物。
从根本上讲，纳尔逊不认为德珈亡灵与大—陆上的其他生命有本质差别。或者说，亡灵生命只是万千生命种类中的一个特殊分支，或者说是一个特殊阶段。而世人对于德珈亡灵的恐惧更多得是出于偏见和无理性的憎恶。
当然，出于亡灵生命的本性，会对其他生命种族有相当的攻击性和侵蚀性，这也是德珈受到全大—陆共同厌恶和唾弃的重要原因。但当成长到中高阶后，这种天然的攻击性又会被理性所控制住，就好像恶狼被套上了枷锁，亡灵就又可以与其他生命进行正常的沟通交流。
所以，从这一点出发，纳尔逊认为如果控制措施得当，德珈与大—陆其他诸国的关系是可以趋于缓和正常化的。
只可惜，这般的观点不但大陆其他诸族不会相信，在德珈土著内部也绝无响应者。除了当年的班德迩。
所以，几百年前两人才会共同建立起圣灵殿，希望可以凝聚起其他志同道合者。同时也是为了应对那些外来亡灵术士对于土著越来越大的压力。
只可惜，当某一日“圣降”来临，死神的逆十字立在了奈落山上，班德迩献出了信仰，纳尔逊则选择了离开。
其后，死亡牧首横空出世，渐渐成为与阿蒙之主并列的两大德珈巨头。
而纳尔逊则来到了德珈西南的“森之尽头”，成为骨刃将军，镇守边陲至今。
几百年的时间很长，改变了太多的东西；又好像很短，因为纳尔逊依旧是纳尔逊，依然孤独地驻守在“森之尽头”，巍然不动。
似乎察觉到那束来自远处要塞的特殊目光，但又仿佛什么都没有，摩里亚蒂回首凝望良久，才回过头，继续稳坐“梦魇”，随大军徐徐向黑烬之森深处开进。
在离开联盟总部后，他便调整了变造之羽，变作一名高阶死亡骑士，与高更一起加入了“护教军”的行列。
与教会的常规嫡系武装不同，护教军是应圣灵殿号召，由信徒临时聚集而成的“民兵序列”，用于补充军力不足，或充当“炮-灰”使用。
当然，作为死亡骑士，摩里亚蒂和高更绝不可能与普通的骷髅或丧尸那般沦为“消耗性物资”，而是被直接征召入“正规军”中，接受十三级死亡圣骑士里加图的指挥。
为了保持低调、不太过引人注目，高更的那匹“尼拉塞克”被临时收起，两人都改以普通亡灵战马为坐骑。但就算如此，摩里亚蒂和高更还是随其他死亡骑士一起，受到死亡布道者的集体检阅。好在变造之羽确实给力，同时高更也恢复了正常双臂、又特意改变了盔甲造型，所以未被杰休认出。
在接受过一番极精彩的“死亡神学”布道后，亡灵骑士们心神激荡、战意满满。而通过这次几乎面对面的接触，摩里亚蒂确认死亡君主确实境况不妙。
虽然在众人面前杰休依旧保持着一贯的傲慢、尊贵和万事在手的从容姿态，但在一些细节举动上，例如不自觉地皱眉、或气息中隐隐的发躁，都表明死亡布道者并不像表面看来的那般一切尽在掌握。
“两千骷髅战士、一千丧尸兵团、一支高规格的死亡牧师团…却只配备了一个连队的死亡骑士…攻城最重要的远程攻击单位-巫妖更是一个都没有…可想而知杰休这次出兵黎明要塞是何等得仓促和勉强，甚至死亡牧首都不一定真正认可它的行动，所以‘圣子’一系才敢如此公然拆台…”
跟随在死亡骑士中间，望着前方浩浩荡荡的亡灵大军，摩里亚蒂暗暗摇头。
缺乏了诸如死亡骑士和巫妖这般强力兵种的足够支撑，就算低级的步兵兵员再多，也很难对体系完整、防御力强大的黎明要塞造成大的威胁。除非死亡布道者还有其他的后手底牌，否则那貌似海量的骷髅和丧尸只会在人类箭塔和严密城防阵地前被徐徐消耗殆尽。
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