其实，从谢至内心出发，他是很不赞成这种连坐的。
谁家说是遇到一个不肖子，那九族都得跟着遭殃。
对那些人是何其无辜。
当年，朱棣进京诛杀了方孝孺十族。
到后世当中，世人都知方孝孺宁愿被诛十族，都不像乱臣贼子妥协乃是大义。
可谁能叫出，那被牵连的十族中人每一个人的名字。
那十族之人这样默默无闻的牺牲，连一个名字都不配传于后世，又是何等无辜。
紧接着，谢至又道：“臣请陛下能不仅赦免此案还未入学的孩童，往后涉案的孩童也能够一并赦免，臣以为，人性本善，还未入学，便一切还有教化好的可能，立法的目的不是要杀多少人，而是要看教化出多少人，天下臣民若皆能以律法，以道德约束自己，这岂不是意见幸甚至哉的大好事？”
谢至此言是有道理。
但看起来再有道理的一个事，却也依旧是会有人反驳的。
就像这个事情，谢至的话音才落，便有人出言道：“此言恐不妥，野火烧不尽，春风吹又生，若赦免孩童，谁能保证这孩童将来不行前辈之所事？这是再给朝廷找麻烦？就拿此事来说，宁王子将来若是再兴兵，有了先前的教训，积累了经验，谁又能保证这次的平叛还能再顺利？”
这样的说法也不是没有道理。
谢至扯起一道笑容，回道：“此言是不无道理，难道因这个可能，便连个孩童都要斩杀，朝廷是没这个底气？还是没这个信心？”
谢至一番回答之后，另一人出言又道：“正是因株连之罪才使得一些心纯侥幸之人担心血脉断绝不敢冒险，若是知能留下血脉，岂不是要做铤而走险之路？”
这个说法更是有几分道理。
这个株连的初心，便是要以绝户而迫使一些人不敢铤而走险。
对这个反对意见，顿了一下，谢至才道：“是，此言是有理，株连的初衷或许也是如此，但也不尽然吧？唯有正妻子才是正统血脉，谁能保证就能刚好留下一个年龄相仿的血脉，即便有血脉在世，谁又能保证这个血脉在朝廷的教化之下，彻底与其家族脱离？”
连回了两人之后，终于没人说话了。
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